《古今名人读书法》是一本由张明仁著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：17.00元，页数：265，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《古今名人读书法》精选点评：
●有种窥探的快感
●读书方法1：择定一个中心问题，写一本有系统的书稿，或是一篇有系统的论文。
●立志读书者必读之经典。不多说，绝对值得一看。
●有些古人的观点有点迂腐。
●垃圾
●与其说是方法，不如说是道理。
●不错
●太泛泛
●非常喜欢！从大量古书中选出的古人读书法。民国人读书量不是现在的人能比的。
●是读书，更是学问的方法。里面梁启超，王云五，蔡元培等先生的治学经验（及教训）值得学习。梁先生的最生动。虽然说来多是老生常谈，养成一种习惯也足够受用了
《古今名人读书法》读后感(一)：翻一遍《古今名人读书法》：
翻一遍《古今名人读书法》： #清以前的读书法主要是“精”。没有什么意思。 #清代的主要讲“精”与“博”，有些宜精（比如经），有些宜博（比如史）。原因是 a清代书多，考据学兴，可以博了。 b清代人笔记留下来也多，里面的读书法也可以展开点讲。 #民国的主要讲“做卡片”（博）、“做扎记”（博）、“做论文”（通；费曼读书法），基本上是拷贝了外国做学术的套路。 #民国三大书痴，梁启超、胡适、王云五，都是太博了，所以不精。这本书出的早，没有提到钱钟书，钱钟书最厉害的也是“做卡片”。
《古今名人读书法》读后感(二)：古今名人读书法
大概翻了翻，看了几个我所知道的人物的读书法。总结起来有以下三点：一曰静，二曰精，三曰博。静，即读书要保持内心的安宁，不浮躁，如周敦颐：“无欲则静虚动直：静虚则明，明则通。”；孔明：”夫学须静也，才须学也。”；精，专注并精通某一方面。关于这一点，有多位先贤提起，如苏东坡：“读书如钱谷兵农及诸事物之类，每一事作一次理会，可以终生不忘。”；黄庭坚：“读书欲精不欲博，用心欲纯不欲杂。”；“大率学者喜博而常病不精；泛滥百书，不若精于一书。有余力然后及诸书，则涉猎诸篇亦得其精。”；曾国藩：“读经亦研究寻义理为本，考据名物为末。读经有一耐字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。”；博，博通，在精的基础上，还应该博。如孔子：“多闻择其善者而从之，多见而识之。”；欧阳修：“作诗须多诵古今人之诗，不独诗尔，其他文字皆然。”；“永叔谓为文有三多：看多，做多，商量多。”；王安石：“读经而已，则不足以知经。”；曾国藩：“看书宜求速，不多阅则太陋。”
《古今名人读书法》读后感(三)：全书之要
读书之法，上古以抄书为主，近古以精择为主。得其心要，又要言不繁者，惟朱文公读书法，以下举数例明之：
61朱熹《上皇帝疏》：为学之道，莫先于穷理。穷理之要，必在于读书。读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志。此不易之理也。
（第三则：）好读书者，又不免夫贪多而务广，往往未启其端，而遽已欲探其终；未究乎此，而忽已志在乎彼。是以虽复终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔走追逐，而无从容涵泳之乐，是又安能深信自得，常久不厌，以异于彼之怠忽间断而无所成者哉？…诚能鉴此而有以反之，则心潜于一，久而不移；而所读之书，文意接连，血脉通贯，自然渐渍浃洽，心与理会，而善之为劝者深，恶之为戒者切矣。
63循序渐进，熟读精思。……使其言若出于吾之口。……子曰：好古敏求。
朱文公所谓循序者，宋明理学以四书为先要也。先《论》而后《孟》，先熟读而后涵泳玩味。则其心不移，理同心会，劝善而戒恶矣。“从容乎句读文义之间，而体验乎操存践履之实，然后心静理明，渐见意味。”朱文公前后一贯，身为士范。
其他细理尚有：
65诵之，宜舒缓不迫，令字字分明；
更须端庄正坐，如对圣贤，则心定而义理易究。
68为学不进，只是不勇。
69看书如勇将用兵，直是鏖战一阵，绝不恕他方得。
70小儿读书记得，只为心专。
《古今名人读书法》读后感(四)：六经注我，我注六经
这是一个知识大爆炸的时代，是好也是坏。好在于，获取知识更容易；坏在于，学而不思则罔。读书有益，光读书有害。为免受其害，《如何阅读一本书》、《刻意练习》、《学习之道》之类书籍作为治病良方开始得到爱书人士的关注。《古今名人读书法》也算是其中一本，也是颇具古风的一本。读完后，更是感觉到，读书本身就是们学问，而这一学问在好多年前古人语中就已有充分体现，只是我们把他们当做了考试题。
书中讲了读书作为学问，非常重要的三原则：
原则一：用志不分，乃凝于神。我引申两层含义：一是明确你要学习的领域，制定读书计划，集中你的时间和精力去完成计划；二是要尽可能使用和锻炼你的意志力来保证你读书的过程不受打扰，避免分心！避免分心！避免分心！
原则二：学而不思则罔，思而不学则殆。不要抱着功利主义去读书，不要把读书当成装逼的事，这是病，得治！我也病过，囫囵吞枣地读完一本书，赶紧上豆瓣点评两三句话。书中蔡元培老先生提到自己读书不能勤笔，引以为憾。读书是为了让你思考，让你思考后有产出，而不是养一身浩然气，觉得自己读了少不书，出门瞧谁都不顺眼。如果你读书不产出，就不会有用，不管觉得自己天资多高。钱钟书老先生一生写了174本笔记。理解后半句的关键是要知道自己该学啥。
原则三：温故而知新。这句话要送给“买书如山倒，读书如抽丝”的朋友们，我也是，大家互勉。去年以来，我给自己制定了一个小计划，就是每年重读的书要有一定占比。重读，也就是温故而知新。通过重读，对书的理解程度不断加深，更好地将书中知识化为己用。看过一些学霸的采访，反复复习是提高学分的不二选择；读过《刻意练习》等书，一万小时练习才能让你区别于业余选手；听过罗振宇的忽悠，所谓温故而出套路。
上述观点，被曾子（大神呐！）用一句话基本总结了。“君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，贵其能让也。君子之学，致此五者而己矣。“我对”让“的理解是，实践中可贵的是能够知错就改。
有细心的读者会指出，这三句在正文前四页就可以读完，还都是孔老夫子说的。没错！读完后面二百多页会发现，后面都是论据，要不说孔子是读书人的老祖宗呢。
本书对于读书有个最重要的原则没提到，我觉得比前三个原则还要重要！还要重要！还要重要！我用切身经验补充下：
原则四：休息好，读书好。
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