《赢在互联网》是一本由曹喜蛙著作，中国时代经济出版社出版的简装图书，本书定价：29.80元，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《赢在互联网》精选点评：
●骗钱的书大篇幅废话
●很简单的一个理论，作者竟然能这样长篇大论的论述，实在服了。
●只不过是用起哄和无赖代替创新和草根。如果这也能是新意的话，无话可说。
●起哄这个词有待斟酌，不过书中不乏一些有意思的分析，互联网有它的哲学。
●感觉对起哄的解说还挺有趣～
《赢在互联网》读后感(一)：他起的书名就是为了起哄
就像一个观点：互联网上的行为只不过是人们现实生活的行为的一种延伸。
此书将很多平时被人们忽略的，却是显而易见的现象，通过拆分重新分析，阐明了互联网生活的重点所在。
不过，个人感受是，书名和内容稍微有点脱节，看到一半还是不知道如何赢在互联网。
《赢在互联网》读后感(二)：如何赢在中国？
就像一个观点：
互联网上的行为只不过是人们现实生活的行为的一种延伸。
此书将很多平时被人们忽略的，却是显而易见的现象，通过拆分重新分析，阐明了互联网生活的重点所在。
不过，个人感受是，书名？内容稍微有点脱节，看到一半还是不知道如何赢在互联网。
《赢在互联网》读后感(三)：厦门房屋出租http://zu.xmhouse.com/
“起哄理论”概念界定
《现代汉语词典》中，【无赖】指：1、放刁撒泼，蛮不讲理；2、游手好闲、品行不端的人。【起哄】指：1、许多人在一起胡闹；捣乱；2、许多人向一两个人开玩笑。而在互联网哲学层面，这两个词都在原有基础上被扬弃、刷新、升级。
在旧的概念里无意义的东西，往往在新的概念里有特别的意义及价值。在新的哲学层面，不论人的主体无赖意识还是起哄意识，都是一种来自根部、原始、本能的无为、批判、澄清，一种跨逻辑的逻辑，一种无意义的意义，一种核能量的原子。无赖或起哄给出的是暂时无法命名的基因、种子，而不是看得见、摸得着的花与果，类似婴儿的第一声啼哭，也许不能分辨是饥渴或惧怕，但唯有肯定其啼哭的真实、存在的权力才能有更进一步的识别、判断。
《赢在互联网》读后感(四)：中国人的劣根、从封建社会的看客到网络时代的起哄者
鲁迅先生的笔尖
总是毫不留余地的把国人的劣根性
暴露得那些赤裸裸
以至于后来柏杨先生也以披露劣根性
而著书《丑陋的中国人》
……
稍微有思想的都会陷入思量
我们的民族怎么了？
从封建社会里
从恣睢、麻木、无知、无聊的看客
到现在网络时代
依然是恣睢、麻木、无知、无聊的起哄者
这点对于对商家来说
正是商家想要的、
因此、就是有了这本书的主旨
“赢在互联网”
甚至狠讨好的説：
网民是不会放弃自己的“起哄权”的，那是他们难得的权力，是宽带网络技术赋予他们的现代第一权力。
网民不是暴民
网民是现代起哄者
网民是未来起哄社会的缔造者
网民是未来的所有人
……
以上都是摘自该书
我想作者是这样説是蛮符合他自己的利益的
毕竟他自居説是起哄理论的创始人
还有营销传播专家、网络哲学家等头衔
但是
很不好意思
我却读了出了另外一番味道来
在此
我要感谢作者写了这本书
同时我还要向他道歉
我读完了却完全不能接受他的那些理论
倒是鼓捣着这是国人劣根性的新时代的诠释
从看客到起哄者
如果要説有“进步”的话
就是起哄者更具危险性
一点芝麻大的小事都可能被严重化N倍
就像娱乐性质言语到最后也许就是政治交涉
……
亲爱的网民，请理智些吧
我想起哄者并没有甚么建设性
不想去提那些起哄者们做的“贡献”
因为太多了
举不胜举了
只是想说下书里那举的那个笑话的例子
説的是2003年的3月29日
“愚人节”来临之际
中国网民彻底被“愚”了一把
一条举世震惊的消息：
CNN报道“比尔盖茨遇刺身亡”
接着几乎是第一时间
中国大大小小的网站都把这个新闻标题放在最显眼的地方
争做“抢发”“第一新闻”……
就着大家争着起哄的时候
一个多小时后
改消息被证实只是“恶作剧”
结果……
当然就成了人们茶余饭后的笑料了
争先恐后的起哄
最后原来是个恶作剧
实在蛮好笑
今天我是个看客
随便説説了
我也是个中国人罢了
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