《龙文鞭影》是一本由岳麓书社著作，17.00元出版的382图书，本书定价：平装，页数：2008-8，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《龙文鞭影》精选点评：
●蒙学读物，简单易懂，诵之朗朗上口，却基本包括了古文诗赋至于写文可能用到的所有常见典故，图省事抱佛脚开坑前突击的教辅上品。
●这样的书籍不读， 我觉得中国的学术你也就根本不能理解。。。 这才是中国的文化的一个起步
●囫囵吞枣地读+抄了一遍，其实应该要结合注释看吧。
●古人的东西的确深奥，现在的孩子怎么能比的上呢。 版本尚好，只是东西未免太多了一些。
●启蒙好读物
●跟世说新语差不多。
●同下
●该书主要介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵。龙文是一种千里马，它看到鞭子的影子就会奔跑驰骋。祝愿各位悦读者可以通过阅读此书掌握各种知识和典故，成为千里马。周五快乐！
●每个典故都很有趣，发人深思
●一棵柳树三眠三起，唐玄宗射了个鹤后来才知道那是人变的，诸如此类..蒙学..现在又受到敬扬了
《龙文鞭影》读后感(一)：传统文化科普文
这本书讲了许多许多典故，几乎网罗三皇五帝，孔子、老子、庄子、孟子等各种子，还有蓝田日暖、嫦娥奔月、精卫填海等各种自然、社会、国家、历史等林林林总总的传说。好像知道了诗人们写诗用的典故为什么能如此广博了，背完龙文鞭影就差不了多远了。尽管真正的大师一定是博览群书、学富五车、通天文晓地理、才德共长的。
中华民族悠久的历史真地造就了太多太多优秀的人了，虽说坏到遗臭万年的也不少。明礼修德、崇善崇孝的传统文化放在今天依旧是我们骄傲的资本。希望越来越多人读这些中华文化经典书籍，发现其中的美妙。
《龙文鞭影》读后感(二)：这么好的书竟然没有评论？！
我也不说什么啦。
知道里面所有故事的人将很厉害。
这样的评论算短？再说，长有什么用？
这样还不够吗？晕死，再搞下去，我就不评论啦。
我又不是五毛。我也不说什么啦。
知道里面所有故事的人将很厉害。
这样的评论算短？再说，长有什么用？
这样还不够吗？晕死，再搞下去，我就不评论啦。
我又不是五毛。我也不说什么啦。
知道里面所有故事的人将很厉害。
这样的评论算短？再说，长有什么用？
这样还不够吗？晕死，再搞下去，我就不评论啦。
我又不是五毛。
《龙文鞭影》读后感(三)：同学们，今天德业课的课题是如果以后你们牛逼了，厉害了，要给后来的孩子们写德业课课本的时候一定要注意口味，掌握尺度。
最近，笔者（为什么“笔者”两字就是比“我”“作者”之类感觉高冷呢？）正在准备依据传统经典改编一本儿童启蒙教材，教教孩子们正音识字用典之类的。什么？你说为什么不用三百千千来改？你这是在侮辱我，你不知道我连弟子规都没有通篇读过吗？用三百千千要是读音读错了，释字搞错了，脸面往哪里搁，还是用这种豆瓣上连个正经书评都没有的冷门作品来教比较稳妥，搞得好是为传统文化复兴添砖加瓦，搞得不好可以说文脉断绝，非人力所能及也。
但是，笔者在整理这部旧时儿童的启蒙作品时，忽然发现这他妹的口味也太重了吧，尺度也太大了吧。
在笔者的印象中，儿童启蒙作品应该是从前东山有一群羊，西山有一只狼，羊超越了作为食草动物的潜能，屡次将狼的诡计挫败或者从前有个小朋友非常孝顺爸爸，给爸爸暖被窝，后来爸爸死了，小朋友做了大官之类的。
但是如“允诛董卓，玠杀王夔”这种写出来就是血淋淋的权力斗争加凶杀真的适合讲给孩子们听吗？“杲卿断舌，高祖伤胸”呢？
忽然一想，哎呀，我这不是多此一举吗？当年年幼的我看了那么多凶杀软色情血腥暴力的影视作品如《美少女战士》、《龙珠》等，现在不也还挺好？
嗯，窗外的阳光好刺眼。
《龙文鞭影》读后感(四)：一部四字成句的历史典籍
萧良有：《龙文鞭影》 原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。 龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵。 萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。 该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故。 以上为百度资料 还是那个问题，什么才能表现文化，除了书籍以外，最能表现文化的是，一个人的所作所为，以及人们对其评价。 古之小儿，从历史典故中辨世理，明是非。而现在之人，数典忘祖者比比皆是，我辈亦不能免责，不明源流，怎知历史论断背后的诸多因素，一旦谈论，张口便错，或至慌张，或强蛮无礼，岂不痛哉。 全文最后一句：古人万亿，不可兹涵。正是告诫我们，世事之理无穷尽，很难说全，但是以有涯俟无涯之事，真的没有价值吗？庄子之论断，概在说明知识与智慧之差别，但是不明白知识之界限，又如何谈论超越？换句话说，厚积薄发，无厚积，所言之事不明，所做之事自己亦不信，那还有什么意思？ 愿诸君共勉
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