有一沙弥，很想学禅师们棒喝的妙用，苦无明师可问。
一天，无相禅师莅临到他们的道场。
他就十分恭顺地求教无相禅师道：“禅师！‘喝’的秘诀若何学？”
无相禅师通知他道：“你去向你的师父说‘合理恁么时作么生？’
不论你师父答复甚么，你这时候只需‘嘎’的一声年夜喝就好。”
无相禅师通知沙弥的妙诀后。
然而，‘恁么时’三个字难以影象，更难发音，沙弥便以‘硬麻薯’来替代。
操练了良久，沙弥自认为相称熟练。
就鼓起勇气走到法堂，站正在师父背后，问道：“师父！请问您，合理硬麻薯作么生？”
师父听后，忍着笑，顺着他的话道：“硬麻薯吗？煮了也好，烤了也好。”
于是乎，沙弥就收回“嘎”的一声叫，那啼声十分可恶。
沙弥也十分自得，师父临机处置地说道：“沙弥！你哽住喉咙了吗？”
沙弥从速应道，“师父！不，不，不哽住喉咙，由于那没有是真的麻薯！”
沙弥说后，一切正在法堂里的公众，捧腹大笑！
以是“临济喝，德山棒”，棒喝被用为禅门机用的代表，不少人都正在一棒或一喝下而开悟。
而临济禅师与德山禅师，两人均被视为祖席的棒喝好汉。
“喝”这个字，自身的意思极为单纯。
只是一种叱吒的啼声，以是无奈用言语阐明其意会的境界。
一声呼喊，默默无闻，适以体现没有为任何货色所拘泥的悟境，禅者的年夜机年夜用，往往正在此一喝之中。
所谓一喝，没有是随意的一叫。（励志语录网 www.lz16.cn）
这一喝的妙用，能够彻天彻地，能够破碎摧毁迷妄的世界。
中转佛心，而沙弥画虎不可，留为笑话。故禅没有是鹦鹉学话，要真正从心中悟道。
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