《人生就是一场觅食》是一本由古清生著作，九州出版社出版的240图书，本书定价：30.00元，页数：2012-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人生就是一场觅食》精选点评：
●现在有两种书觉得都可以翻翻，一种是写书的书，一种就是美食书，一般都看写城市里的美食的书，这本主要写乡野食材的觉得蛮新鲜的，跟作者的个人经历和性格有关吧，美食也写的豪放些
●治大国如烹小鲜，人生在世，食是心灵的避风港
●真心不喜欢。 作者自己认为菜分家常菜和文人菜，可他写的既不家常也不文人。 他既不见多识广也不博文强记。故弄风雅，吃个野菜还赋诗。有种小镇青年刚穿了件lv的感觉。 看的我难以忍受，弃之！
●口水 意淫佳品
●如果不在里面介绍他认识的人的背景，做什么的之类的，感觉会更好，现在就有点要靠他们拉高自己身价的意思。很多文章别的集子里面都有了，再拿来凑数觉得也不咋地
●写吃物，还是喜欢汪曾祺先生的散文，要不就和菜头的杂说。
●真是写的寡淡无味，半本放弃了。
●就是作者写的回忆散文，里面记述了一些食物的味道，有些地方还找了出处和材料。但是作者既不会做饭，也不是大吃家，所以写的东西更偏向于日记。可读性还行，内容完全没有。
●武汉的过早，神农架的洋芋
●中国食文化博大精深
《人生就是一场觅食》读后感(一)：烂书看完，堵心一个月
看起来很厚的一本书，其实只有224页正文。这224页正文里，有59页是画得粗糙潦草、不知所谓的卡通画。这比例已经超过四分之一了。翻两页就有一页是画。真后悔买了这书。
正文有不少打着散文旗号做的广告，而且是赤裸裸的那种。比如第八页，第一行，悍然写着：“山西老陈醋集团董事长郭俊陆”。
这书油墨质量不好，有股恶臭，沾上水，字就都掉了。光顾着做人情广告，印刷就不在意了，能省就省。
本来买了本烂书无所谓，下次不买这位作者的书就是了，没这么多时间跟他理论。不过看到作者古清生在微博上号召他的亲友给在各大网站上刷分，把所有差评“盖”过去，这时我觉得必须要站出来说话了。没买的别被作者亲朋好友打的高分骗了，这就是一本烂书。
《人生就是一场觅食》读后感(二)：没有终点的 “口乞”之旅
人生是什么？在哲学家看来，人生是“一次次无法重复的选择”；佛家给出的答案是“一钵饭，一瓢饮，一张床”；诗人感悟到的人生是“一本太仓促的书”；那美食家眼里的人生呢？大抵是一趟没有终点的淋漓尽致的“口乞”之旅吧。如若不信，且看古清生的这本《人生就是一场觅食》。
“湿漉漉青翠多雨的江南春光，金阳光纷洒的辽阔北方，吃的一勺饭，品的一道菜，维系万年农耕。只是这样，一路走一路吃一路写，我的文字关乎中国美食，味蕾上的中国，它有无穷无尽的味道。我还会走下去，还要吃下去，活到老吃到老，食无止境。”这是古清生在自序中的一段文字。作为吃遍大江南北的美食家，他觅食着华夏美食的千滋百味，述说了自己最真切的感受。既然《人生就是一场觅食》，那何所觅？觅何食？食之何味呢？
觅无定途。在书中，作者的足迹辗转于山村野炊，霓虹灯火，既有“边食边旅”中的恣意洒脱，也有“城市味道”中的惬意考究。食无所定。儿时甜滋滋的桔扭子、绵脆焦香的青瓜烙、开胃爽口的懒豆腐、神农架的“黄金果”、柔韧剔透的水晶饼……无一不是作者所觅之食。味无定蕾。在人的舌头上有一万个味蕾，酸甜苦辣咸，各种味素在舌蕾间游走回旋，促成了觅食中的一次次奇特体验。
中国是一个把“吃”诠释得淋漓尽致的国度，这从“吃”的造字上便可得到验证：左边是“口”，右边是“乞”，这说明“吃”是向自然觅食索取的过程。对于这一点，古清生早就注意到了，他多年前的一个中篇小说，便是以“口乞”两字为题的，在没有终点的“口乞”之旅上，他终将怀抱着“食无止境”的信念，渐行渐远。
——《文汇读书周报》http://www.chinaqking.com/wxwh/2013/307144.html
《人生就是一场觅食》读后感(三)：半生只为吃行走
半生只为吃行走
——读《人生就是一场觅食》
彭忠富
人生是干什么的？不同的人有不同的回答。古清生告诉你，人生就是一场觅食。这话一点没错。食色性也，获取食物，养活自己是人类的本能，不然人类何以生存下去，更别说繁衍子孙后代？人生就是一场觅食，把这句话大声地喊出来需要一些勇气，作为书名更让人钦佩。这就是古清生的可敬之处了。
中国地域辽阔，民族众多，形成了灿烂的饮食文化，不少文人雅士都乐于将自己咀嚼出来的味道写成文章供人分享。沈宏非、古清生和方八另等人，在报刊上开辟专栏，与读者分享自己的味觉记忆，遂成为美食文字的烹饪师。
古清生出生于湖北大冶，成长于江西遂川，做过地质队员，1994年北漂到北京卖文为生。2004年到神农架研究自然生态，种生态无公害茶，著有《旅食天下》等20余种。《人生就是一场觅食》是古清生最新出版的美食随笔集，全书分为吃表达、味道江湖、边食边旅、城市味道和快意麻辣五个部分，收录了四十七篇文章，这些文章短则千把字，长则五六千字，多为关于中国乡土及乡土美食的记忆，记录了古清生这些年来一路走一路吃一路写的美食历程及体验。另外根据文字意境配上了五十九幅精彩插画，这些插画幽默风趣，多为简笔画形式，它们跟文字相得益彰，增加了本书的可读性。
在《爱江山，因为爱美食》的自序中，古清生谈到：“行走在中国大地上，我爱这块国土和故乡，亲人以外，就只有书中记录的各种美食了。中国是地球上盛产美食的国度，作为一个美食作家，有这个责任和义务，将经历多少年多少代精心制作，传承下来的美食用文字记录下来。”古清生是这样说的，也是这样做的。他已经整理出了百万字十卷本的美食丛书《味蕾上的中国》，本书就是这套丛书中先行出版的文集。
其实对美食作家来说，他们接触到的食物都差不多，可供张扬个性的地方有限。因为酸甜苦辣麻，就摆在那里，你不能张冠李戴，硬把酸的说成甜的。但是因为个人学识修养不同，关注的侧重点不一样，因此美食文字才会千变万化。在讲述方式上，作为一个有着饥饿记忆而又热爱研究自然的人，古清生跟别的作家大不一样，他不喜欢用典，不喜欢讲述美食背后的民间故事。他热衷于将各种植物食材与动物食材的科、属、种一一考证出来。例如辣椒和土豆都是茄科植物，黄鱼是石首鱼科，羊属于牛科等。这些生物学知识的汇入，让普通的美食文字多了些严肃的学术性，对于研究食材的专业人士探索和研发新食品应该大有裨益。
这样的写法是好还是不好，当然见仁见智，只有等读者去判断了。但这就是古清生美食文字的特色，例如《扁豆》一文的末尾，古清生这样写道“扁豆属于一年生缠绕草本植物，蝶形花科，扁豆属。它在我的记忆里，永远在篱上与乡土阳光在一起。”
一直在路上，半生只为吃行走。在路上，古清生与你同行。人生就是一场觅食，吃好吃坏，吃荤吃素，全在你的掌握之中。也许你读完本书之后，还能领悟出其他的人生哲理呢？
《人生就是一场觅食》读后感(四)：生命只需一碗白米饭
生命只需一碗白米饭
——读《人生就是一场觅食》
很早就在天涯里认识古清生了，他与人合著的《中国可以说不》风靡一时，引发众多争议。不过在天涯里的古清生，时常写些美食散文。他的美食散文并非那种纸上谈兵的掉书袋，而是行走之后的花开花落，与人文地理有着密不可分的纠结。古来文人，大多有行游天下之举，不像现代的读书人蜗居在家。走在路上，吃喝自然难免。人不好吃，天诛地灭。所以古清生说：“中国五千年文化，就是一部食文化。”
记得那时候，他的美食作品如《大嘴吃八方》、《左烧烤右煨汤》、《鱼头的思想》、《味蕾上的南方》、《食在江湖》、《坐在黄河岸边的小镇上品饮》一本本写将出来，让人垂涎欲滴。恨不得把他书里写下的菜肴变成现实里可口的食物，所谓民以食为天，大家都喜欢吃。不过局限于各种原因，不能随心所欲地吃喝，故而美食随笔能够随风潜入夜，成为饕餮者的心头之爱。
《坐在黄河岸边的小镇上品饮》是老古走黄河时一路吃喝的产物，从黄河入海口到黄河源，边旅边食，行吃合一，就有了这本书；《鱼头的思想》，在一个吃鱼头的时代，一个鱼头所承载的功能有多么大？一个思想的鱼头，可以说它接近中国知识分子，或者它索性与思想没有什么关联，与鱼头也没有什么关联，乃是一批有杂文倾向的美食文章；现在流行什么思想，思想就俗得跟鱼头一样，可以剁椒，也可以水煮，还可以熏腌和腊制。
来到京城，避居草房，以读书消磨漫漫的长夜。正好华文天下出版了古清生的美食随笔系列，取来一册《人生就是一场觅食》，在孤灯的照耀下，随着作者一路走来一路吃。《人生就是一场觅食》分为五个部分，乃是“吃的表达”、“味道江湖”、“边食边旅”、“城市味道”、“快意麻辣”。开篇即云：“人生从甜开始。”童年时代好吃糖果，吃不完的掷在床底下。不久，发现蚂蚁一队队地汇聚成一条黑线。糖，永远给人以快乐。可是，人生从甜开始，却以苦来结束吧。
大米饭很平常，现在的人家几乎顿顿作为主食。可我小时候，北方的主食一般为高粱米与小米，大米罕见。古清生在“饭”一文里，写到：“有时候，生命只需一碗白米饭。”这话说的突兀，让人好生琢磨。想起一文钱难倒英雄汉，那么一碗白米饭救活一个人，或者便是古清生的意思罢。老古乃是吃货，书写出来，还有亲身的厨房经验。他是真正做到了活到老吃到老，食无止境。
譬如他用荷叶、茶叶等做白饭，“吃了茶饭，精神之至，有晴空远眺的爽朗。”他在吃白饭之余，还有文人的抒情，“我喜欢吃用鱼汤煮的烫饭，烫饭在冬天吃，吃得热乎乎，神清气爽，冬寒就给打败了。”我以为，对白米饭的怀念，其实源于我们对饥饿的恐惧。在21世纪之前，中国大陆的饥饿一直没有断绝。根深蒂固的白饭经验，乃是中国人饥饿传统的漫衍。
那些适宜做食材的瓜果蔬菜，在老古的笔下情致宛然。写扁豆：“八里桥市场忽然来了许多扁豆，想起南国与篱笆，河流与山冈，秋天的芒草与枫叶，便买一些扁豆来细做。”写莴笋：“只有到了冬天，我才愿意吃莴笋，它好像生就了一种冬天的萧瑟与惆怅，并且在干枯和冷的天气里，传达缕缕人生莫测而挥洒不去的清苦。”写地衣：“泡在水桶里，洗净了炒瘦肉丝，差不多重复儿时的记忆，湿漉漉的地衣，它含着大地的气息。”与普通吃者不同，扁豆，常人哪里会联想起“南国与篱笆，河流与山冈，秋天的芒草与枫叶呢”，但，老古能够。
老古的饮食文字固然富于文化意境，笔下带有抒情的调子，有诗歌的创作，有心情的摹写，亦有散文化的典故征引。但其最大的特色乃是能将其文字化为一盘盘油汪汪或清淡淡的菜肴，让文字的触觉化为嗅觉，触摸到饮食的大道。说起来，人类的狂者总想征服世界，其实，征服世界，首先要征服人类的味觉，对于人生的不满足，亦是部分因味觉得不到满足而已。人生就是一场觅食，生命只需一碗白米饭。
《人生就是一场觅食》（古清生著·九州出版社2012年11月第一版）
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