《美国》是一本由张北海著作，上海人民出版社出版的平装 32开图书，本书定价：20.00元，页数：222，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《美国》精选点评：
●还实在，很耐读
●知识搬运。讲时装那篇谈穿衣心理谈的有意思。
●这本里面的篇幅都很长，所以看得我有些闷，但是很多是很有故事的故事，比如说牛仔裤的起源及发展，还有，比较惨烈的故事，比如说“人民教”。
●纪录故事
●没有想象中好看
●前些天看许知远采访张艾嘉 提到了张北海
●拉萨回成都的火车上读完的
●和一瓢纽约有重叠
●挺好的，故事代表了野心勃勃的美国历史
●娓娓道来的故事 引人思考。人民教的故事有点窒息，其他几个都可以从各种侧面理解其文化精髓
《美国》读后感(一)：差不多就得了
网络买书的特点就是这样——你信任作者，有时候文字却是时空错乱的。由于《侠隐》我买了《美国》，结果满不是一回事。
里面对我比较有帮助的是琼斯的人民教和东河大桥的故事，这些都是掌故轶事。其他的或者太旧或者太本地化，基本上翻翻就过去了。
幸好书还算便宜，我就没什么可抱怨的了。
《美国》读后感(二)：美国历史文化浅读
如果想了解一些美国的历史，里维斯牛仔裤的来历，还有美国布鲁克林大桥的建成和美国人民教到底是怎么一回事
那么你可以购来这本书看看
如果你是一个摇滚乐迷
喜欢胖子多名诺，喜欢猫王，喜欢披头四，那么你也是可以一看的
这不是一本有思想的书
但让你明白一些东西
还是能起到这个作用的
《美国》读后感(三)：历史终究是有趣的
一本混合着历史感与人文气息的文集。作者像一片浮萍，在大半生的时间里漂过中国的大江南北，漂洋过海，几经辗转，最后停在了纽约这片鱼龙混杂之地，这才拿起笔来，用行过万里路的沧桑积淀为我们讲述这块新大陆上的故事。题目都不大，诸如牛仔裤、地铁、大桥，最具野心者，不过是美国摇滚乐早期发展史，却见微知著，读来妙趣横生。它让你觉得，即使短暂如美国，历史终究是有趣的。
《美国》读后感(四)：张大爷的美国
一大早起来看完了张北海的《美国，八个故事》。这本书在我床头放了很久了，我时时翻看，但是基本上看不到几页就要换其他书。比起《侠隐》，这本书很是不吸引我。
有点失望，网上关于这本书的评论也不多，估计大家看了都不知道该如何去评论。
比起《侠隐》，也许是文字风格上太大的反差，也许是叙述上过于枯燥，或者这些内容本身就不容易写的有趣好看。
第一章是写李维斯和牛仔裤起源的。说实话，不是一般的难看。因为关于牛仔裤的起源，几乎所有穿过牛仔裤的人都能说上几句，把这些资料整理出来，给自己做个存档没什么。但是作为书籍出版，就难免有骗钱的嫌疑。我承认张先生的资料相当详尽精确，只是这些资料不是我买这本书的初衷。
其他类似纽约地下铁的故事，东河大桥的故事也差不多。
整本书里，最吸引我的就是摇滚乐和时装的故事。起码，这两章，我看到张北海在《侠隐》里的文字感觉。一样的枯燥叙述中，有了作者的主观情绪在文字中流露。
也许归根结底，我更喜欢对人的描写，而不是地铁和大桥。 这本书其中一个章节，从理想到梦魇，是关于人民教教主琼斯的故事。这大概是整本书里最有血腥气的一章，但是和其它的章节一样，它给我的感觉像是一篇新闻稿。冰冷，清晰，不沾人气。
我喜欢《侠隐》，却无法喜欢这本书。也许我这样的读者太挑剔，或者这种类型的书原本就不该买来看。不能说书不好，只能说我不喜欢。
这应该不是作者的问题，而是每个人的阅读习惯和方向不同。有些类型的书，我打死也不会看。
估计还是有人喜欢这本书，觉得看了就认识了美国。
尽管在我看来，张大爷的美国比我想象的要老。
《美国》读后感(五)：纽约的司机驾着北京的梦
近来，各色书写、解读美利坚的书籍，在坊间甚为流行。这些或雅或俗、亦庄亦谐的“美国学”作者，若排个座次的话，俨然已成代际。比如，有人说董鼎山、董乐山兄弟为第一代，林达夫妇为第二代，薛涌为第三代。又有人说，一代是周励、钱宁，二代是林达，薛涌算第三代，李雾是第四代。但是，不管哪个算法，似乎都忘了还有一个写美国“故事”的老手——张北海。
张北海，何许人也？说起来，和白先勇一样，算是一个台湾的“高干子弟”（用张北海自己的话说就是“外省籍至少中产家庭的子女，多半有点海外关系 ”），天生的“亲美派”。他本名张文艺，祖籍山西五台，1936年生于北京，就读于北平美国学校。父亲任职于政府部门，有军队背景。抗日战争后全家避居重庆，战后返回北京。1949年随家人迁往台湾，就读于台北美国学校和台湾师范大学。1962年赴洛杉矶深造，读比较文学系。1972年因任职联合国而迁往纽约，定居至今。
若论资排辈的话，张北海在美国“混”的资历仅次于董鼎山，要知道，那位近来大红大紫的木心先生，虽出生于1927年，可是直到1982年才出国定居纽约的。
谈对美国的书写，不提张北海（包括木心），大概因为他是文人，不是学者。老一辈“纽约客”的文人气，不大合当代“知道分子”的口味。的确，张北海之穷尽三十年的时间，书写美国的点点滴滴，在他完全是副业，是乐趣。他一不打算还原美国的真相，二不打算替国人启蒙，故而在他笔下，看不到那种政治经济法律宗教教育一类的知识制度分析，看得到的，只有牛仔裤、地下铁、摇滚乐、时装和便装……这些小玩意，更确切地说，是文化和生活。
在内地，张北海文名了了，在台湾，他却名气很大。这当然不是因为叶嘉莹是他的中文老师、张艾嘉是他侄女，也不是因为他在美国华人圈中的“江湖地位”（上世纪八十年代，内地和台湾许多去美国混的文化人，都要拜他的“码头”，从他那里讨些经验），而是因为他为人和为文的风度。
和阿城、陈丹青、张大春一样，张北海潇洒，通达，还有些念旧，是真正的性情中人，魏晋一流的人物。他的生活跟文章一样，自然纯粹而又有点艺术化。他的行事作派，写下来，俨然就是一篇活生生的“世说新语”。据说，年已古稀的张北海，至今还喜好穿牛仔裤，可谓不服老。
在一篇谈美国Levi’s牛仔裤掌故的文章里，他回忆自己少年时头一次穿牛仔裤时的情形：“三十年前的一个秋天的下午，台北市龙泉街九十二巷快到底的一幢日式小楼内的卧室里，有一个十来岁的小孩正慢慢地穿上五天前他朋友送他的生日礼物，一条四天之内洗了三次、试穿了两次、前面口袋上端两头打着铜钉、后面右方口袋边上露出一面小小红旗的靛蓝色长裤；现在第三次试穿时，深蓝色开始微微发白，冷冰冰的粗布仍带点湿，还不够软，但他觉察出这条裤子已在按照他的腰、他的小肚子、他的屁股、他的裆、他的大腿的形状开始缩了，紧紧地裹着，使这个天真无邪的初一学生经历着难以形容的兴奋和快感……”在他笔下，这种拿美国掌故说台北往事的小花絮，比比皆是，有些温情，也有些伤感。
张北海，是本雅明所说的那种“讲故事的人”。他二十六岁留美，客居至今，真是十年一觉纽约梦，赢得美国薄幸名。他那些读解美国的文字，与其说是“ 美国学”材料，不如说是台北的忆旧文章。为了美国而美国，那就不是张北海了。台北、北京于他，方才是待人夕拾的朝花。张艾嘉说张北海是“中国最后一个嬉皮士”，陈升有一首名为《老嬉皮》的歌写的就是他，大约是觉得他有玩世的味道吧。但我觉得，由名词人古敏倩作词、张学友演唱的一首《纽约的司机驾着北京的梦》，拿来描绘张北海，倒更为俏皮：“吃着那汉堡包却想着水饺/在chinatown 去找那家乡的味道/整天驾着车在那画满图画的街上绕/陌生的灰尘也偷偷的在笑……”
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