1、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞·九章·哀郢》

 

2、夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龟策诚不能知事。（屈原《卜居》）

 

【解读】

所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。您（还是）按照您自己的心，决定您自己的行为（吧）。龟壳蓍草实在无法知道这些事啊！

 

3、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》

 

4、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——宋玉《楚辞·九辩》

 

【解读】

秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊！萧瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰败景象。

这句话出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的学生，写过很多赋。古人有悲秋的传统，大都源于此句。是诗人对秋的体会，千百年来得到了大家的共鸣.

 

5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《楚辞·离骚》

 

6、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤心悲。魂兮归来，哀江南。——宋玉《楚辞·招魂》

　　

7、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——淮南小山《楚辞·招隐士》

 

8、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌·国殇》）

 

【解读】

身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

 

9、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》　

 

10、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

 

11、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

 

12、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

 

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

 

【解读】

这是诗人屈原自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一样亘古永存。这两句后用以指伟大的精神品格具有永恒的价值。

 

 

14、吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。——屈原《涉江》

 

15、沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

 

【解读】

沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。这仍是“与世推移”的意思。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。

 

16、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

 

17、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

 

18、王孙兮归来，山中兮不可以久留！——淮南小山《楚辞·招隐士》

 

19、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》

 

20、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——《楚辞·离骚》

 

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

 

【解读】

我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

 

22、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

 

【解读】

（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。

 

23、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》

 

24、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》

 

25、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

 

【解读】

只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

这两句表现了诗人对美好理想执着追求的精神。他的理想是抗击强秦的侵略，维护楚国的独立，实行清明的政治。诗人为了实现理想，虽九死而无一生，他也是心甘情愿，始终不悔。这种精神，影响了千百代人民。
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