丁酉中秋，与几位摰友相约来到长白山。
清朝墨客吴兆骞有诗云：“长白雄西南，嵯峨俯塞州。迥临泛海曙，独峙年夜荒秋。”长白山上看没有到海上日出，却有天池映月更使人遥想。
穿行于中秋的“年夜荒”林海之中，我才领会到甚么叫做“人正在画中游”：一片白桦树开展的银色布景上，忽然用图画描画出一株绿到发蓝的松树，正在去往天池西坡的摆渡车上。
这样美到极致的国绘图景，时时从视线映入心灵，让人爽到发愣，确信身临瑶池了；
而正在松林染黛的山坡，又乍然涂抹上几道亮黄的落叶松以及绛红的枫火，又让人从国画山川穿梭到古代形象油画里，如斯年夜开年夜合又妙趣横生，就是长白山秋日的撩人的地方了吧。
海拔跟着盘山路回升，林木开端希罕，正在如烟似雾的茅草地的远处，那些落尽叶子只剩一身银光闪闪的鳞片、又虬枝盘结的岳桦，如万万条探爪游龙，争相飞升，又似海中珊瑚，随波摇荡。
但是，海拔持续回升，正在只有衰草包裹再不一棵树木的山岳，长白山脱去霓裳预备去天池洗浴，袒露出他伟人般的肌体，所有都纤毫毕现而全无荒芜风貌。
恰是由于笼罩着他的健硕躯体的，另有一层厚实的黄绿相间的草甸，是所谓平地苔原。
我来自太行山脉的山西，跟太行山比，长白山不那末宏伟，但他却更显广博，假如说太行山是骨感的，那末长白山则充溢了肌肉的力气，曲线滑润圆滑而肌腱隆起。
长白山，辽代以前称太白山，传说太白金星有一壁宝镜能鉴妍媸，天帝有二女，借来宝镜比美，略逊的那一个娇羞成怒，甩手将宝镜掷下灰尘，落于太白山岳顶化为天池。
这样说来长白山是沾染了仙家之气的，而众人想一窥天池宝镜，要讲缘份，更要看天意。正所谓天意素来高难问，有不少人七次八次十来次来看天池，若何怎样常年云锁雾罩，从未能一览美貌。
就正在咱们来的前一天，还雨雾迷朦路线关闭。
谁知睡了一晚上就秋气清新、阳光照射到要喷防晒霜才好上山，于是趁年夜好晨曦早早启航爬山，正在昨日滞留期待的旅客潮涌而来以前，未然站到了西峰鸟瞰了天池全景。
以前，我其实不晓得，原来长白山仍是一座活火山，天池，就是三百年前喷发时的火山口，她是一座平地火山湖。第一次登顶就将天池和盘托出，各人都正在相贺，而我却不如许兴奋。
大略是由于天池的水太凛冽了，冷到水波没有兴凝固如晶；
大略由于天池的水太蓝了，像一颗十平方千米的蓝宝石，让凡人没有敢动心；大略是由于天池四周不草木，它就是一个微小的火山口蓄满了水，不树木掩映小草盈岸；
大略是由于池边兀立的黑竣竣的火山岩怪石挺拔，好像面目狰狞的四年夜天王守护宝镜，使人畏惧。
转过身来鸟瞰群峰，我更对和盘托出气候万千的山势云气感兴味——
所谓“仁者乐山智者乐水”大略我素来就没有是甚么聪慧人。站正在观景台上，背对天池，鸟瞰来时跟着海拔渐次变动的植被，依稀可见苔原将尽处，希罕的塔松、冷杉遍及，似乎疆场秋点兵。
我恍忽想起与长白山无关的中国汗青，凡将长白山归入幅员的朝代。
多为乱世，汉唐曹魏莫没有如斯；
凡得到长白山的多为黯弱政权，如南宋以及中华民国 。界碑，何偿没有是盛衰的分野，兴亡的见证?
听说从北坡以及西坡能够看到没有同的天池景致，我却对池南的原始丛林更感兴味。
下患上山来，寻路到天池南坡，公路边有“秃尾巴河”观景台标示，泊车观瞧，只见一片茫茫苍苍的密林，我等甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，释然开畅，有条溪水自夹岸的衰草以及落叶松林幽幽流出，水寒而清浅，绿到发蓝，水草柔长，密集而摇荡，波光中如有数蓝孔雀竞相开屏。我等魂魄为之震撼，美其名曰：“孔雀河”。
冷冷的波光中反照下落叶松林，我从未想到落叶松正在秋日里会是这样的辉煌。
作为笔直的乔木，它们矮小而密集，树冠正在秋日里变患上金黄，层叠相连，像展翅的凤凰将煌煌年夜羽伸展到一碧如洗的蓝天里去，正在阳光下似乎是一个堂皇的神迹。
而那金黄其实不扎眼，它的色彩是柔以及的，有一种内敛，有一种年夜气蕴藏此中。这样的布景之上，山水都氤氲着仙气，让你无故的置信长白山是有神的，他是万物之灵，也使万物与人通灵。
我由于前两年写作《中国战场之共赴国难》，这部书要从西南失陷开端讲起。
曾来过几回西南采风，每一次走正在这块辉煌的黑土地上，我都感觉她是神奇的，像地底火山同样奔涌着热流，我也老是正在揣摩：这样一块多彩而神秘的土地，张学良昔时怎样就舍患上保持她呢？
他可真是昏了头了。
我暗里感觉，保持西南，阔别长白山之神，注定了张学良之后的人生魂不守舍、颠沛流离如无根之浮萍。也因而，正在一切的抗战歌曲中《松花江上》是最能让人从悲戚中孕育发生激忿。
又从激忿中唤起勇气以及力气的，与“气昂昂雄赳赳跨过鸭绿江”没有同，她尽管没有是一首战歌。
但她的感化力倒是从土地连着血脉，又从血脉连着心跳的，她穿梭时空，至今都用每个音符每个字以及咱们心里的家国情怀律动共振。“我的家正在西南松花江上”那是怎么的一条江呢？
我才晓得，不落叶松就不克不及叫松花江，恰是铺天盖地的落叶松金黄的松针飘落到江面上。
厚可盈尺，才把一条奔流的年夜江打扮成金色的巨龙。
这神秘的现象，是天然造化，也充溢了神性以及诗意。
而松花江其实不间接发祥于长白山天池，她是由锦江以及漫江两条水系汇流而成的。正在池南区的满族祖源地之一建州女真讷殷部的古城，咱们看到了“两江合一江”的壮观现象。
锦江，漫江，都是起初改的名字，正在努尔哈赤对立建州女真各部的明神宗年间，锦江叫紧江，而漫江叫慢江。紧江，望文生义，就是水流湍急的江，而慢江就是平缓漫漶的江水。
慢江宽阔清浅，沿着山根迤逦飘飖而来，似乎霓裳羽衣衣袂飘飘的仙子，而紧江斜刺里从茫茫林海冲出，好像骑着快马的佩剑书生，他不禁分说将仙子挽下马背，相携飞驰而去。
他们萍踪所过的地方，就是头道松花江了。紧江以及慢江正在咱们眼前明晰而完满地汇成为了松花江，似乎讲述着一个亘古的感人传说，但是，任何传说故事又都有余以承载她的神性以及美妙。
清入关伊始，顺治帝就颁旨封禁长白山。
直到两百多年后才解禁开放，无论清廷能否为了维护他们的“龙兴”之地，长达两个多世纪的封山育林却使长白山的生态失去了最佳的维护。yu.lz16.cn
又一个半世纪之后的明天，咱们走正在池南的原始丛林之中，才患上以领略《山海经》里“年夜荒之中，有山，名曰没有咸”的原本样貌。正在供观光的栈道的围栏以外，密林之中随处可见倒木。
它们正在山林之中生发，历经千百年风霜雨雪后死于非命。
以宏伟以及悲壮的姿势倒伏正在重生的树丛之中，使人心生感叹。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这是天然的循环，也人世的写照。
万物有灵“天真烂漫”而没有自作聪慧的去扭转天然规律，就是咱们应该秉承的畏敬之心了吧。
此时落日漏射进密林，橘黄的光辉正在黛青的林霭里制作出亦真亦幻的奇景，似乎有骑着猛虎的漂亮山妖在神熊树精的蜂拥上风驰电掣而来。我为之意乱神迷、魂不附体。
李白有《登太白峰》一首，诗云：西上太白峰，旭日穷登攀。太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。
一别文治去，什么时候复见还。
写的尽管是秦岭的太白山，却道出了我登长白山的感悟，我才有余，借来以抒胸臆吧。
