一种人，会一天比一天弱小，总有一天会获得胜利：就是那种凡事都擅长从本人的身上找缘由的人。
生存中，难免有不少没有尽善尽美的事件，总会有不少悔恨以及遗憾。
当咱们十分丢失，又无处发泄时，不少人便开端“任劳任怨”。怨老天爷没有开眼，怨别人不为本人做甚么，却不克不及岑寂上去，检查一下本人，这不只是一种悲痛，也是一种愚昧。
正在遇到成绩的时分，咱们的第一反响是甚么呢？咱们是把责任推脱给环境以及他人，仍是起首想到的是本人的责任？
有个太太多年来一直埋怨对面的太太很懈怠，阿谁女人的衣服永远洗没有洁净。
看，她晾正在外院子里的衣服，老是有黑点，我真的没有晓得，她怎样连洗衣服都洗成阿谁样子。
……
直到有一天，有个明察秋毫的冤家到她家，才发现没有是对面的太太衣服洗没有洁净，仔细的冤家拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：看，这没有就洁净了吗？
原来，是本人家的窗户脏了。
《孟子》云：行有没有患上，反求诸己。事件做不可功，遇到了波折以及艰难，或许人际关系处患上欠好，没有要任劳任怨，而要反躬自省，所有从本人身上找缘由，所有从本人的身上找缘由，是一种心田的自省，是要让本人活患上更实在些，让尊贵的人取得本应有的自爱以及自尊。
一名年老人向喧扰苦述：因为本人性情正直，守口如瓶，处处获咎人，事事没有顺；年夜学结业后踏上社会，却愈来愈厌世，感叹如今社会上的人没有喜爱听真话，总喜爱刚正不阿，虚情假意；
将来的路没有知怎样走，真心愿走进深山，阔别这个世界……
喧扰讲了一个故事：昔时南岳怀让禅师欲传灯与马祖道一。看到马祖道一整天打坐，怀让禅师跟他打招呼，马祖也不睬不理。
怀让禅师便拿一块砖正在马祖背后的地上磨。
马祖忍没有住问：“老法师，您正在干甚么？”“磨砖做镜。”“砖头怎样能磨成镜子呢？您恶作剧！”
那我问你，你正在干甚么？“打坐！”“打坐为了甚么？”“为了成佛！”
砖头磨不可镜子，莫非打坐就可以成佛吗？马祖怔住了，问：“怎样做才对呢？”
怀让说：“譬如牛拉车，车没有走，是打牛仍是打车呢？”“当然是打牛了！”
怀让说：“你如今明明就是正在打车嘛！”
喧扰说：咱们本身是牛，主观前提就是车，是打牛仍是打车，不言而喻。
咱们生存谢世间，就像开车正在路上，路直直着走，路弯就弯着走。
发作交通事变，或许翻进沟里，就要反思本人操作不妥，假如埋怨路线太多迂回，是不代价以及任何意思的。内在的主观前提或者咱们无奈决议，而扭转咱们本人则是齐全能够的。
咱们干事假如不胜利，该当即刻反过甚来从本人身上找缘由。
所有从本人的身上找缘由，是一种心田的自省。
从如今开端，学着用一颗平时心，去经验尘世的纷繁扰扰，去领有世间最简略的高兴以及幸福。
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