《圣经故事》是一本由阿瑟·马克斯威尔著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：21.00元，页数：610，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《圣经故事》精选点评：
●读的电子书，另外一个译本。以后买书还是要看译本哇。
●这只是一个趣味性开始。
●我真的看了这本书 潜移默化地懂得了很多道理
●又是初中看的，了解一下信仰，现在还是没懂
●和谐了一点，扩展了一点
●累，而且无意义
●没看完，对“渊面黑暗”四个字印象深刻
●看完《看不见的珍贵》想了解基督教。圣经故事太无聊了，没看完。不是教徒，但是相信上帝爱众人，爱让生命变的有意义。这是基督教最吸引我的。关于爱的处世道理？
●睡前故事
●在图书馆找圣经故事，最终决定拿这本，因为开头部分描写特别美，与其他本不同，多了些人文色彩，但是！但是！越读到最后越读不下去了，我觉得或许是翻译的问题？！感觉上帝是如此让我讨厌的一个存在，整本都是，你求我呀，你求我我就降福于你！你只能爱我一个人，你怎么可以爱别人？！
《圣经故事》读后感(一)：上帝是贬义还是褒义
从启示录福音书到全经完
为虾米上帝老爱考验臣民
不是奖瘟疫就是发大水
黑暗过去
光明也只是一时滴
要生存就得看忠心
厄……
好吧，
我无神论
但姑且还是尊重你
《圣经故事》读后感(二)：这本只有《旧约》部分？
刚入手，昨开始看。
创世纪部分很吸引人啊，爱不释手。
不是简单的讲故事，文笔很细腻，译者也很有功力，文字间充满了爱。
看到书前面介绍说是旧约部分，难道没有新约的故事？
读过的朋友指点一下啊！
《圣经故事》读后感(三)：《圣经故事》读后感
这本书讲的是圣经旧约的故事，它也是早期犹太人的历史，写的还不错，读起来比圣经容易，而且有趣。读完后，我感觉人类的文明是在不断地发展之中，圣经也处于发展与进步之中，它的教义也在不停的完善。早期的上帝与人很接近，人们很容易看到上帝和他显现的神迹，但是在人类历史上，越早出现的上帝也越不仁慈和宽容。作者在每讲完一个故事后，都有一番对孩子们的说教，这些教训有些牵强，我认为作者对圣经的理解还不够深刻，稍显肤浅。个人评分4.8分
《圣经故事》读后感(四)：这不是上帝！
春节假期归来，飞快的看完了《圣经故事》。不学无术的我，通过这本书对我几近枯竭的常识进行了滋润。我知道了摩西，大卫，所罗门；我读懂了虔诚、忠诚、坚忍、信仰。
但是，这不是上帝，不是之前那个上帝，那个慈爱、博爱的上帝。如果人类自己犯了错误，受到惩罚我是可以理解的；但是如果仅仅是信仰问题，就会受到各种惩罚，那在我看来就太扯淡了。信仰自由是人类最基本的权利，这就和我爱谁是一个道理，这是我自己的问题。谁说人人的思想、心灵都要嫁给上帝，如果不信上帝，就会遭到各种惩罚，如果不让上帝强奸心灵，就会死而不得其所。那这不是上帝，这只是一个心灵嫖客，一个妄想强奸每个人的心灵嫖客。
其次，上帝无数次的扮演了救世主的角色，虽然一个造物主，理应也是救世主，但是一个救世主，不应该什么都自己做，把人类特别是那些需要他解救的人类放在弱者的位置。别人来攻击，"上帝"不告诉这些人怎么抵抗攻击，而是让他们继续信"上帝"，时候一到，天雷滚滚，带火的战车等等等等，轻轻松松消灭敌人。救他们，使其感激、信奉，修筑神坛，一段时间之后人类表现出对神圣上帝的亵渎，在进行惩罚，又在危难关头凭借一己之力力挽狂澜，周而复始。在那这不是上帝，这只是在玩弄人类。
再次，上帝无数次的在人间暴君面前显示出自己的威力，一会一身麻风病一会又康复了等等，这与那些暴君的行为是一种性质，只是形式更能震撼凡人，让他们的膝盖在颤抖中接触大地。那这不是上帝，只是一个在凡人战栗中获得快感的暴君。
《圣经故事》读后感(五)：外国文学史笔记简记之圣经文学
《圣经》文学的原型“西方文学的伟大代码”
一、 显层：1素材：作品取材于圣经，由中世纪突出的宗教文学为代表，文艺复兴弥尔顿，浪漫主义拜伦的《该隐》；2引用圣经故事的人名事件术语典故格言警句，具有意义的规定性和暗示的对应性，死荫幽谷，隐喻极端痛苦的境地。
二、 深层：1叙事结构：U型结构：人神和谐、人蒙难、忏悔、人神和好，具有惩恶扬善的文化意义。如《红与黑》、《神曲》。2局部的单个意象；3观念原型
2局部单个意象的举例：
A祭坛：表现为世人赎罪之意，《苔丝》里面的石坛，《红与黑》于连的头颅放在大理石上；
英雄：摩西耶稣之类人物，意味牺牲和无私无畏，如《荆棘鸟》
C洗礼：意味着净化新生重生赎罪。包括：水洗《李尔王》《我们共同的朋友》、火洗《简爱》、灵洗是最高境界，圣灵多用鸽子象征。
D方舟：拯救，婚姻，家庭《哈克贝利分历险记》、劳伦斯《虹》
E智慧果：人类掌握自己，理性意识的觉醒，获得自由选择的意愿
F撒旦：蛇，邪恶的，有智慧有能量，纯力量原始的象征，在迦南文化中是性的象征，如《奥赛罗》中的伊阿古、《白鲸》中的白鲸。
3观念原型举例：
A人性原罪说：原始欲望，对此的本性的怀疑和反思，认为人是脆弱不可靠的，容易迷失和犯错，圣经中用信仰自制，希腊文化中用temperance自制。
上帝审判：神性的正义观，罪恶导致了灾难，无辜者受难，行恶者必将毁灭。《神曲》《麦克白》
C神性救赎：人类失去天真引起赎罪，人们通过自我的罪恶感与忏悔重返家园，《悲惨世界》、《罪与罚》、《复活》
D神圣之爱：博爱、伦理道德规范，悲悯之爱，坚持爱的信念和感化力量，有人道主义色彩，这点上中国为缘自血缘维系人际关系之爱。
E灵魂永生：上帝造人时候所吹的气和灵魂区别于动物，且超越社会和自然，也表现出人追求真善美的永恒和终极关怀。在《神曲》、《浮士德》中集中讨论生命的永恒，灵魂的不朽。这里渴求的是永恒的精神维度，关注形而上的超验的表现，专注超越意义的人生追求。
F善待自然：万物生而平等，主张善待关爱自然和管理自然并举，希腊人多主张探究与征服。
