《天下简史》读后感1000字

《天下简史》读后感1000字

2020-11-24热度:作者:hchj5.com来源:好词好句网

话题:世界简史 读后感 

  《世界简史》是一本由何炳松著作,中国工人出版社出版的平装图书,本书定价:46.00元,页数:653,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《世界简史》精选点评:

  ●挺不错的,较全面

  ●条理清晰。让人阅读之后舒适、踏实

  ●一本很棒的入门工具书

  ●犹太人

  ●易懂

  ●很好的,世界史普及读物。可读性好。

  ●书内各种信息有点滞后,但不失为一部好的入门简史。

  ●就看了上册

  ●温故知新学古论今以史为鉴

  ●一番好读啊。老爷子写简史的分类形式真的让我有些头疼。不过从另一角度展现作者博大的世界史知识

  《世界简史》读后感(一):最适合年轻人看的世界历史书!!!

  这本世界简史最适合青年人看,为什么呢?年轻人对历史的了解主要来自于上学期间的历史课,虽然学的时候很系统,但是我们掌握的不是很系统,我相信没有几个年青人真正了解世界历史,但是我们如果想系统的了解世界历史,这本书是我们的不二选择,系统的记述,清晰的表达,科学的顺序,10个小时内就可以让我们对人类的历史有非常清晰的了解,所以极力向大家推荐此书!!!

  《世界简史》读后感(二):适合世界史入门

  能系统性的介绍了一些世界通史,比较好。对于我这个断断续续了解世界史的人来说,就更是一本好书了,我读了整整一天。

  从上古人类起源到希腊爱琴海文明,到中世纪东西罗马帝国到近世界文艺复兴宗教改革,到现代世界大战,都有较好的描述。

  读历史,总的得点什么吧~~

  《世界简史》读后感(三):一本工具书

  实用性大过可读性,类似百科全书条目检索,但用起来未必有维基百科方便,从头到尾通读又略显枯燥,全是简明高度浓缩的文本,如果你想了解某个历史事件的来龙去脉,检索条目前后参看,再去找专门详述的书籍来读效果不错。

  本书的一个卖点是作者为中国学者何秉松(1890-1946),序言中鼓吹本书颠覆了世界史纯由欧洲人撰写,提供一种“全新的非欧洲中心主义世界史观”。此结论大部来自序者的华夏民族自尊心之一厢情愿,好在作者严谨扎实,本书内容涉及亚洲、中国的部分都力求节制。

  另一个看点是这本世界史够老,出版于1933年,史料记载也只到32年左右。当我们翻到最末,本书的内容实际已经变成何秉松本人对当前世界形势的分析。这和事后诸葛亮式,身处上帝视角解读历史事件不同,何秉松身处局中,如何勘破纷乱复杂瞬息万变的时局,以史学家的双眼预判历史的潮向。这肯定比证券师说股的难度要大上不少,再参看后来的世界史两相对比,也是有趣。

  《世界简史》读后感(四):一套默默无闻的世界史入门好书

  本书的书名过于普通,以致很多人不会注意它,对它的价值更加无所认识。本书最大的作用就是通读之后能让你快速建立起世界历史的索引,了解重要事件的概况,组织起你曾经读过的断代史和国别史,为方便以后深度阅读构建一个良好框架。

  本书是一套准世界史,而不是假以世界史之名的欧洲史——这经常是某些世界史著作喜欢做的事情:先是花一点笔墨讲埃及和希腊,然后开始以欧洲历史叙述为主,其他地区基本一笔带过,即便是所谓的亚洲史部分,也只是描述印度和中国,篇幅多一点的还捎带日本。对于中亚、西亚这些曾经是诸多大帝国的策源地甚少提及;对中国文化与印度文化交融,再糅合以伊斯兰文化,又被欧洲长期殖民的东南亚这么精彩的地区仿佛视之为无物。

  所谓准世界史,是因为这套书缺乏非洲历史,特别是黑非洲历史的描述,我想这大概是因为本书成书较早,史学发展有限的情况所致。同样这本书也缺乏美洲在地理大发现时代之前的史实记录——现代的史学家现在对那段历史仍然知之甚少。

  这本书很明白的告诉我们,世界历史以1500年为分界点:之前基本是东方民族反复侵扰欧洲;之后则是欧洲民族征服全球。它以清晰的脉络展现了欧亚大陆自古以来的重要事件,可以清楚的看到当今世界各民族的由来与兴衰史。对于我来说,我可以清楚的知道印度人与欧洲人在何时分化,中亚与西亚诸民族之间是什么样的关系,如何崛起又怎样衰败。佛教、天主教、基督教、景教、祆教、伊斯兰教等都是如何传入包括中国在内欧亚各地,结局又怎样等等这些有趣细节。

  读过之后,你肯定分得清阿拉伯人、波斯人、突厥人、蒙古人,而不会再统统将他们混为一谈为“那些回教徒”;也肯定明白蒙古帝国和中国元朝是什么关系(这个关系总是在很多元代史里说的不清楚)……诸如此类的例子太多了,读国别史总是不太清楚的一些人或者民族,在这本书里都能说的清清楚楚。

  然而,作为简史,本书只能描述相对重要的事件。比如对印度历史的描述,基本忽略了雅利安人入侵前印度已经发展了高度文明——这在国别史印度史里是不可或缺的一部分,而对于同时期的埃及却用了很多的笔墨。

  另外,对于近代来说,国家之间的交往日益频繁,发生的事件也远比古代多得多。简史只能择重点而论,无论怎样,都稍显跳跃性。例如对欧洲宗教改革一事,虽然主要国家的情况都有所提及,但是对他们的论述还是略显模糊。这毕竟只是简史,我认为不能提太高要求,好在近代史的著作比较丰富,完全可以通过补充阅读来填充这些跳跃的空档。