《汪曾祺小说》是一本由汪曾祺著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：396，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《汪曾祺小说》精选点评：
●前期的文章很妙，后期略显潦草。。最妙的都是那学徒，挑夫，锡匠，小和尚，药房的相公，卖糖的，穷画画的，个个是黄金时代里的风流人生呐
●92
●虽然有几篇我竟然没看懂，但大部分的太好了，有的让人读到笑出声来，有的让人拍案叫绝！
●受戒、大淖记事···都是经典！
●大爱汪曾祺啊！！！
●喜欢他在八〇年之后所作的文章
●总是有太多人喋喋不休观点，或者人云亦云三人成虎，却没有人跟我说说常识，踏踏实实给我讲个故事。算了，我们闭嘴，我们看汪曾祺吧。
●可爱得像一种不成熟的文体，到处是希望。
●汪老是鬼才、文狐，他的小说是通的、活的。季红真的这个选本还是颇精到的，汪的小说确实适合按题材归类。特别是以高邮为中心的江南乡村系列，完全可以称为中国的约克纳帕塔法世系。
●很好的文笔
《汪曾祺小说》读后感(一)：收藏至今的小说
这是浸透着信仰的文字
在我心中，汪老不是仅仅在写着风貌人物，也是在写着他的理想世界，他的乡村田园生活理想。
我没能力评判他文字如何，只能一遍遍读，一遍遍遐想。
这是让我相信人性美好的文字
让我静心品读的文字
《汪曾祺小说》读后感(二)：书对不起文章
文章五星，书0.5星。汪曾祺的文章是真的好，可是这书装帧设计太烂了，封面看图片还挺好看的，但是实物确印的很模糊，纸张也很烂，真是像盗版啊。。。浙江文艺什么出版社啊，实在对不起汪曾祺。。。。
文章五星，书0.5星。汪曾祺的文章是真的好，可是这书装帧设计太烂了，封面看图片还挺好看的，但是实物确印的很模糊，纸张也很烂，真是像盗版啊。。。浙江文艺什么出版社啊，实在对不起汪曾祺。。。。
《汪曾祺小说》读后感(三)：越写越短的书评
不知道是不是购买的版本的问题，这本怪异的书里收纳了汪曾祺从民国到199几年的短篇小说。时间跨度真是惊人。
这是我看的汪曾祺的第一本书。很难认同别人认定的他对于沈从文文风的传承。汪先生幼时民国时期的小说确实有一点仙气，我觉得更像是木心的感觉，有一丝做作，但总体仍是清新。再后面汪先生的小说基本都是文革之后发表的作品，从80年代一直到90年代初。这部分的小说完全已是风尘味了。对他后期的那些作品看着没什么兴趣，偶尔好的，大约是回忆云南抗战时期的东西。
他是极写实的手法，对生活有深入的感受，内容扎实人物具像。确实被生活一页页浸透过的。
但我终归对这样的小说没太多的兴趣。
《汪曾祺小说》读后感(四)：《汪曾祺小說讀書筆記》
第一次读汪曾祺的小说是无意间在读者上读到的一篇关于画家与卖果者的故事，初读如画一般的质感，现在又在读他的小说集子，依旧的沉静典雅，没有莫言的怪诞惊奇，也不尽是如《边城》一样的纯美动人，他的故事多了一份时光的韵味，读其小说，更像是在聆听爷爷用充满沧桑而睿智的声音为你讲述那些老去的光阴逝去的岁月。
他的小说缓缓地永远不紧不慢的像你展示着一幅幅有温度有生命力的江南风景图，不像《雨巷》中那么委婉凄美，缠绵悱恻，却充满着其特有的人情味，被时光点染的厚重，被岁月遗忘的纯真在这里尽数展现。青石板路上做生意的生意人、工匠每一个都身怀绝技。
同样是晚清遗秀才，同样是高氏子弟，汪曾琦小说中的高北冥不仅没有因为清朝的灭亡而变得如孔乙己一样的穷困潦倒被科举制毒害至深，也并未由于别人的眼光放弃成为一名优秀的教员，高北冥若是在当今社会，想必是一位优秀的教育家吧，其教学思想对当今的高考工厂式、大学过度强调马克思主义社会主义等思想教育是有借鉴意义的，他说“只有自己熟读、真懂，我所喜爱的文章，我自己为之感动过的，我才讲得好”其选取文章只有一个标准：有感慨、有性情、平易自然。可能这与我自己的一部分主张观念相契合，是不喜欢政治过多干预教育的，在这一点上，美国其实有很好的典范，从一定程度上讲，国家的社会政治状况能很好的反应在家庭里---家是国的缩影。在中国的家庭里，有多少父母尊重孩子的自由和选择？有多少父母尊重孩子的独立和人格？有多少父母与自己的孩子平等对话？有多少父母从不打骂自己的孩子，中国现如今教育的最大问题就在于没有给学生足够
独立和自由，大学培养的只是人才不培养精英，工厂式的复制与生产。老师与学生之间的互相驯化，互相春风化雨才是教育成功的关键。（貌似扯的太远了）
心事轻舒弄，浅握双手，回望灯如花，未语人先羞，雨过白鹭洲，留恋铜雀楼，斜阳染幽草，几度飞鸿。
有如边城之中一样纯美真挚的爱情，十一子与莲儿，明海与小英子、、、、、
有对理想的不懈追求最后因生不逢时抑郁而终的高雪、、、
其中的每个小人物都卑微而又充满着人情味，旷世画作的作者是终生悲戚的哑巴，他的画里有东西，有画师画中体现不出来的东西，而目不识丁的卖果者却是最能欣赏画家画作的人，最好的赏画师就是最有生活经验的劳苦大众而不是看似饱读诗书的所谓读书人、、、在汪曾祺的小说里，你可以看到他的人文思想的源头贯穿古今、融汇中外，具有思想史的重要意义；他对于日渐消失的传统文化近于沉醉的迷恋与爱上的惆怅，具有文化史与心灵史的双重意义。他在晚年的自我突破与自我确立，随着时代的变化而贯穿到生命的最后一息。四十年代接受存在主义的影响，以杂乱的画面和小说人物的无奈处境，转喻出自己精神的困境与内心的混乱，调侃、揶揄和苦涩的叹息，形成复杂的美学风格。他呼吁中国的胡闹文学，即言一切文学达到极致都是儿童文学，以童年与故乡为文学永恒的主题，他认同旧年乡土任务的生存与精神状态，每一篇小说都能让你感受到其主人公及作家灵魂的沉静与主题水乳交融。对于往昔乡土社会中久远的文化价值的神往，始终是维系他漂泊的灵魂之鸢的一条精神之索。他的创作及思想很大程度上受到了西方哲学的影响，但其典雅俊秀的文笔深刻的人文关怀精神是深植于其作品中永恒的灵魂，没有犀利的批判与讽刺，亦没有怪诞的映射，使得他的小说读来含蓄隽永，韵味无穷，口齿留香
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