《曾国藩日记》是一本由曾国藩著作，团结出版社出版的372图书，本书定价：34.00元，页数：2012-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《曾国藩日记》精选点评：
●一本好书，收获颇多，他30岁的时候也迷茫过，所以我还来得及。
●高中时候读 不是很喜欢 但是破除神像还是不错的
●书中加了作者很多的解读，但不知道表达的是不是曾国藩的原意。本书是研究太平天国史的一个较好的辅助材料。印象较深的是曾国藩七见西太后的详细对话记录（比如西太后没有听清“属臣”二字放旁边人解释），和廷晏的菜肴记录（真心感觉我们在外面吃的大餐都廷晏好），可瞥见晚清宫廷百态一角。
●这本书中，曾国藩的日记写得很好，雾满拦江的点评也非常吸引人。我个人收益很多。主要包括：1、曾国藩日记前面部分主要是反省自身，对我们总结自己的得失很有帮助，人总是在不断的反省和总结中不断进步的。2、后面部分的流水账可以了解当时历史，另一个角度说，这也是时间管理的一个方法，如果做不到柳比歇夫那样精确的时间日记，每天流水账一般的记录也有助于管理自己的时间，提高效率。3、雾满拦江的历史观很与时俱进，点评风趣幽默而又充满哲思，为这本书增色很多。4、有一点不敢苟同，雾满拦江说曾国藩前面那些反省的日记有故意写出来给别人看的嫌疑，但我觉得即使这样，日记中所记的也是真实的，因为他在给父亲及弟弟的家书中也对倭仁等人推崇有加，家书中的描述不可能是假的吧。
●笨人一个，却成圣人。
●旷日持久，我终于读完了，果然过了50%就会快。文言文+现代注解，是对日记的再翻译和补录吧。启迪意义有一定。
●日记原来没有看多少，评点的比较有意思。想成为一个圣人太不容易了
●评语失之轻佻浮躁，状似戏谑，实则浅薄。雾满拦江写网文也是一把好手，但近几年出的这几本书实在不敢恭维，多为迎合市场的浮夸之作。文人也要为五斗米折腰呀。
●前面还行，后面就差了。不过记住曾国藩的一书不读完，不再读他书
●曾国藩（1811—1872），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”，被梁启超称为立功、立德、立言三不朽。
《曾国藩日记》读后感(一)：修身，修己！
通过日记，完全能看出曾国藩的大半生过程（虽然不一定完全正确，但至少可以做为参考）。体会了曾先生思想的不断进化和自我深层次的剖析，不得不承认在这个充满诱惑的社会里，能达到像曾国藩这样的生活状态算很不错的（当然，戒棋的那种"毅力"除外）。不过很佩服的就是曾先生的归纳方法和同时写很多封信却毫无乱序的神奇方法。同时，其修身十二法也是十分有用的，完全可以借鉴用于当下社会的自我修身。
看了整本书，觉得日记始终有些片面，下本书决定看曾国藩家书，我想，也许会更加有用。
《曾国藩日记》读后感(二)：人在屋檐下，不得不忽悠
毛评曾国藩“吾于近人，独服曾文正”，蒋认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。
说曾一生的言行是接近圣人的标准，但他的日记出版人是弟子李鸿章，其中真伪难辨，再者他的前期日记主要是给领导卖乖取宠。
其中曾所表露的为人处世行为准则，确实独到。
归结为一条，活到最后就是赢家。。
1）你辛苦打拼的一生得到的唯有生命的记忆，余者尘归尘，土归土，什么也无法带走；（追寻快乐，重视生命的宽度）
2)天道恶巧、恶盈、恶贰；（君子不说假话，但也不说真话）
3)知命、知礼、知言再知仁；（人不可以才自足，以能自矜，忌为小人所忌，亦为君子所薄）
4)要想知识改变命运，你的知识汲取量必须要达到一个思想爆发的临界点，然后用你的思想去影响这个世界，这样就改变了你的命运；（学渣的悲哀）
5)破坏比建设容易百倍（人很容易变坏、堕落、受蛊惑）
6)人的事业分两种，一种是个体的，一种是群体的。
个体的七分靠天赋，三分靠努力,
群体的七分运气，三分努力，这个运气指的是贵人相助，但这世上贵人极少，贱人极多，如果把全部希望寄托在别人身上，人生失败是必然的。
书最后的总结：
“他（曾国藩）只是非常认真，非常认真的活在这世上。他珍惜自己的生命，生命只有一次，无论你曾经如何的卑微，用心的珍爱，也仍然会让那卑微的生命，散发出无尽的光芒”
《曾国藩日记》读后感(三)：他把脚透过历史的窗口伸过来，让我们闻闻脚气
还剩不到几十页就快看完，差不多两周的时间督导现在，有所得亦有所思。
白岩松说，在他看曾国藩书最后还剩三五页的时候，内心十分焦急复杂，那种不舍溢于言表，看完之后写了几千字的文章现存他笔记本里，这是一个被文人推崇为圣人的人。我还没看《曾国藩的家书》（现今不还知道那个版本的好），这是我第一次阅读关于曾国藩的书，感受这位历史的圣人是怎么写日记，怎么度过这圣人的一生的。
本书为雾满拦江点校，有必要说下这个人，网络很有名的历史专研者，已经出了不少的历史书籍，可以看出历史知识积累很深，语言犀利且幽默，不会让人有疲乏感。本标题也引自他点校的曾国藩一片日记中人生中第一次洗脚时候的场景，可见其幽默细胞还是很足的，历史入门者喜欢这样的诙谐，但是真正想要仔细了解历史的细节，这样的语境不免让人觉得不够信服，容易产生怀疑，所以在以史实为根据情况下可以稍加点缀，我想尊重历史的厚重感。这点是对本书的唯一诟病，但是也是其优点之一。
回到书中的具体内容。本书选取了曾国藩一生中大部分的日记（从文中可以察觉出有的日记并没有贴出来，可能是作者觉得有的日记实在无可赘述了），我想在那个娱乐活动少得可怜的时代，记日记应该是很轻松的事情吧，不像快生活节奏和娱乐活动丰富的今天，能坚持写日记的能有几个人呢（或许微博能代替这个部分）。
从日记看，我已然觉得他是圣人了，而他被现人所推崇主要还是因为家书的原因。
他有皮肤病，这个折磨了他一生；他很少洗澡，每次洗澡一定会在日记中有所体现，大约三十一岁第一次洗澡；他每天必写信，各种书信，战争时期尤为平凡；他每天必习字，少则一篇，多则几页；后期他每天必下棋，这是他人生唯一戒不掉的爱好；他每天必看书，个中书目已数不清了。他每天必反思，不仅自己反思还提醒家人也要注意。他有自己的八本堂，他有自己的处事原则，他有自己的为官之道。单从小小的日记，我仿佛看到了他得一生，他的圣人修为正是者一天天的积累。读其日记我感觉离他如此之近，却也只能仰视。
如果他的传世真言做以笔记，想必是丰富之极，而且不会为时代所绊。
《曾国藩日记》读后感(四)：人人都应该知道的人生箴言
通过曾国藩日记学到的六个人生智慧 1:人生就是这样，当你不知道做些什么的时候，时间大把大把的浪费，却仍嫌不够，而当你思想形成，人生目标明确后，这个时候你最缺的就是时间了。 我理解意思是我们要珍惜我们的时间，时间就是我们的命。我们应该把时间花在学习上，提高自己，让自己的生活充实起来，如果你感觉你有大把大把的时间，而且还想继续这么浪费下去的话，那你的人生多半就废了。 2.书不是用来看的，而是必须要经过思考，将书中的思想构筑于你自己的大脑之中，变成你自己的思想，才真正有价值。 孔子也提出过学而不思则罔，思而不学则殆。 指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诉我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。 3:读书，要读到你能够用最简单的话，让没有读过书的人听懂。 也就是说，如果有本书你读了，但你却无法用最简单的语言，叙述给别人听，那么你肯定是没以训诂为本，所谓读过也是自欺欺人。把书上的内容，用你的语言叙述出来，这本书的内容与思想，才能够真正的属于你，这才是真正的读书。 4:讥讽别人的人，自以为高高在上，陷入一种智力优势的假象中，却唯独没有注意到，人们只会讥讽人生成就比自己大的人，而不会讥讽一个不如自己的人。一旦他们明白了这个道理，他们的人生就会走上另一条迥然不同的轨道。 讥讽我吧，你们都来讥讽我吧。 曾国藩说：得此药石矣。 你不能不让别人讥讽你，如果你行走在人生成功之路上的话。 5:你是个什么样的人，取决于你所居处的环境。环境激励你成为恶人，成为无赖，那你就会这样做。环境激励你体现出人性的光辉，激励你正直善良，你也不会让别人失望。洋人在欧洲人模狗样，到了中国就穷凶极恶，就是因为环境影响的原因。 近朱者赤近墨者黑就是这个意思，圈子很重要，如果你对现在的自己不满意，那你就要跳出现在的圈子，去寻找高质量高能量的圈子向他们学习并融入进去，你想不进步都难 6:四不说：一不要说自己好穷好穷，越穷越不能说。二不要说自己没地位，不受重视，越不被重视，越是不能说这话。三不要说自己诗才有多么好，越好越不能说。四不要说自己有学识，坚决闭嘴不要说。 前两个不要说，不说自己穷，不说自己没地位，是不能对领导这样说。后两个不要说，不说自己诗写得好，不说自己有才，是不能对群众这样说。但最理想不过的，还是不管对领导还是对群众，这四件事都不要说。 为啥不能说呢？因为领导不爱听，群众不喜欢。 不管是领导还是群众，都是以自我为主的，心目中根本懒得理会你。你不管对任何人说自己的事，烦就一个字，大家不爱听。 所以，任何时候都不要对人说自己的私事，大家真的不关心你。
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