《红字》是一本由(美)霍桑著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：11.00，页数：202，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《红字》精选点评：
●这点儿事儿算什么呀？在如今的社会。我很希望那个女人和牧师带着他们的孩子一起逃走。可结尾牧师带着坦白的庄严死了。
●西方文论老师的力荐。为爱情头脑发热是悲剧的源头，残酷的教规是悲剧的温床，报复是悲剧的孵化器，恐惧责任是悲剧深入的推手。想想中国古时不畏世俗的爱情多是造就了一个苦大仇深的女性，而这本书却让我对两个男性印象深刻。理智节制情感，真的很有必要。当初敢作敢当，也就不必受那么多煎熬。
●文字细腻柔软又赋有韧性，“一片黑地上，刻着血红的A字”，触目而惊心。 由最初的羞耻到最后的坚守，红字变成了控诉。
●女人好苦。
●其实真的没明白
●A。
●真有点受不了这种欧式老派的掏心掏肺的文字.
●-_-每个人的心里面都有着一个，或者更多的letter A。问题是，你的是哪一个……
●好吧，我认为它是可以和巴黎圣母院比肩的经典。这本书还告诉我，出版风格和设计太***重要了，它时常左右你对图书的选择。
●红字绝对是一部当初看起来觉得很没意思很懵懂，后来一想觉得无限唏嘘的书
《红字》读后感(一)：一片墨黑的土地，一个血红的A字
讲述了发生在北美殖民时期的恋爱悲剧。女主人公海丝特·白兰嫁给了医生奇灵渥斯，他们之间却没有爱情。在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A字示众。然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。小说惯用象征手法，人物、情节和语言都颇具主观想象色彩，在描写中又常把人的心理活动和直觉放在首位。因此，它不仅是美国浪漫主义小说的代表作，同时也被称作是美国心理分析小说的开创篇。
《红字》读后感(二)：另一个海丝特
海丝特刚走出监狱时，意识到今后要靠个人力量生活下去了，而在七年的思索中，她接受了“自由意志”，如果没有小珠儿，或许她会“作为一个教派的创始人，名标青史”，“也许会在自己的某一时期成为一名女先知。”她企图颠覆清教制度，但这只能是想想，在整个社会制度面前，她束手无策。但她意识到自己的做法并非罪不可恕的，她骄傲地生活在人民群众中，将珠儿打扮的光鲜亮丽，依靠自己的手艺过活。
她要带着牧师离开，想重新开始，她丢弃了红字，她受够了她并不承认的羞辱。
《红字》读后感(三)：霍桑一定很风趣
水平很高，小说前部分有个关于海关公务员的自传，据说是为了吸引对政治感兴趣的读者，在资本市场，作者也是挺现实的，因为霍桑那时很缺钱，也因为是在美国。即使是正文故事，关于婚外恋的题材也据说是为了迎合市场，我很佩服他能把理想和现实完美结合。 红字、森林都用了象征的写法，红字是一个明显的耻辱标记，可以是通j，可以是犯罪记录，可以是一次丢脸；森林对话代表了心理交流。象征的写法简化了步骤，让人们更容易代入其中。第一次见到小说的象征写法，又一次佩服！ 心理描写到位。“看样子他的希望和目的便是用微笑把这种表情隐藏起来；可是，这种微笑却总让他的虚伪露馅。”
《红字》读后感(四)：红字的含义靠佩戴者自己转义
说实话，三十年前第一次看《红字》是没看懂的; 一直有个心结想再看一次，最近看完了英文版，才算基本读懂。霍桑的文字复杂、冗长、多重修饰、反复插入、重心在后，这都不是一般读者能够胜任的。我是本着“攀登英文高峰”的毅力才将其读完。最大的收获是：红字A，不仅仅是一个固定的符号adultery，其内在含义随情势可以变迁，比如变成able，而外在的变化不会自己到来，端赖你自己靠self-assertion把扔过来的东西抛回去，Hester不摘下这个耻辱（那样的话，就等于她认命，就等于她在乎外部的施加），她一直戴着，直到外部自己无趣、自己羞愧，直到她把这个耻辱变成他人对自己的崇拜！好一个新英格兰的女人！好一个异端的清教徒！
《红字》读后感(五)：罪与罚 责难与救赎
读完之后，方觉迷茫。
一个牧师的自我惩罚，是对罪恶之后的悔恨，自我的责难。
医生的复仇，人性的抉择，矛盾的宽容。
女人的受刑，解脱与时代的思考。
三人的自我就是之路，是良知的不曾泯灭加上时代与宗教的思想。通篇并未有过多的对于早期清教的讽刺。但思考之后，便发现每一个字都是批判。
自我的责难来源于自身的良知，建立于世界观之上。可是所谓世界观，不又是建立在当时的社会背景之下吗？
人性解放的今天，对于同样的罪恶还会有如此的自责嘛？高度又有几何？这究竟是进步还是后退？对于人性的抑制就无可取之处嘛。
一切源于自身，你能骗自己多久？
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