1、患上妙色音-----多拜佛、罪障毁灭、容颜会转变成好，声响以及身材会肃穆起来。
2、出言人信-----拜佛若分心恳切，扶植德威，谈话会失去他人天然服气以及尊崇。
3、处众无畏-----拜佛精进、身材没有倦、心没有狼藉、那边何地无有畏惧、仪态安详。
4、世人亲热-----拜佛用功、无论到那边都有许多人过去亲热恭顺。
5、天人护持-----拜佛之人、天龙八部常正在阁下反对，没有让邪魔外道及所有欠好的事靠近，事事快意。www.lz16.cn
6、诸佛护念-----拜佛诚心、诸佛菩萨护念，加持其人智慧如海。
7、具足威势-----礼佛之诚、具年夜威德肃穆。
8、具年夜福德-----拜佛的人、福德因缘天然而来、没有求而患上、诸事快意不祥。
9、临终往生-----拜佛的人没有单此生安泰受用、临终时患上往生东方极乐世界。
10、速证涅盘-----拜佛的人、生到东方及时行乐、花开见佛、速证无尚法忍。
我做小僧人时，天天给六祖巨匠的真身叩首，某天发现：咱们俩长患上差没有多！你是一集体，我也是一集体，我凭甚么要拜你？这个成绩曾困扰了我很长工夫，起初才明确：其实我是正在拜本人。
六祖是凡夫成佛，我也是凡夫，正在佛性上咱们是对等不贰的：你能成佛，我也能够。
因而，咱们正在拜六祖时，实际上是借六祖这个抽象，来督匆匆本人见贤思齐。
经过尊崇这个抽象来诱发本人心田的虔敬与恭顺。
恭顺虔敬时，我的心是开放的、柔软的，不高傲。以是拜六祖，并非拜他，而是经过这类星期的形式有形地降伏外在的慢心。比方你们给我叩首，是我需求的吗？
给我叩首，我也没有会因而长患上矮小帅气一点，以是对我来讲，其实不需求你们星期。而对你们来讲，见到我，给我顶礼的时分，心田能够升起恭顺以及虔敬的心，这对你们本身无益。
这是一种涵养，并不是偶像崇拜。
一个居士很骄傲地说：“我发现拜佛有很年夜利益，自从我发心天天磕300个年夜头一来，一个月减肥20多斤，身材衰弱苗条了，气色也好了不少。”喧扰说：“随喜随喜，要坚持，未来会有更年夜的利益。”
以求衰弱减肥心拜佛，患上人天乘善福的利益；
以出离心拜佛，患上二乘声闻缘觉摆脱的利益；以拜佛功德回向法界，患上菩萨乘终究正觉的利益。可见拜佛通于三乘法，只因发心没有同而造诣下士、中士、上士的道次序递次。
拜佛的主旨正在懊悔业障，就像以及人拍板，好比正在公交车上踩人一脚、或撞了一下。
就说‘对没有起！’人家就体谅。
咱们踩了人，对没有起人家，咱们再凶，就要生事了。
正在心思就是这样，咱们无始劫来以至此生一切的罪业对佛求懊悔，就说：赔罪，我不合错误了。
代表这个意义。拜佛第一是懊悔。 第2、拜完再打坐好修定功。
修定功打坐的时分，贪图邪念海浪磅礴、正在心里汹涌起来都是业障，坐没有下，坐没有下就起来拜。再是坐患上好，再去拜，心里也较比精纯、也较比归一，静中定中再能久才好。
拜佛求懊悔、第二求修定功。www.lz16.cn
再是拜佛是最佳的静止，满身都能静止到，也没有轻松、也没有强烈。
没有像赛球、或跑短途、长途，有时分跑完了吐血摔倒，或彼此打起来了。拜佛是以及所有众生同时求懊悔、不看待，不我想攻打你，也不我抵制你，而是以及所有众生一同正在佛前求懊悔。
拜到益处嘴里齿水甜，有病嘴里苦，拜佛嘴里天然有甜的津液，这时候候较比垂垂消业障。
再是垂垂拜久了，最后使劲量，垂垂身子像正在空中飘同样，那靠近无我、定的境界。
满怀欢欣禅悦那更好，这是讲拜佛。
下一篇：一新冠密接者正在广东南海游览
