释教文籍如车载斗量，想正在短时间间内对佛法有概略的意识，或是深化经藏长时间熏修。
有零碎、有层次地理解佛法的全貌。
星云巨匠正在《佛光教科书》里给咱们保举了一系列应读专书，能够成为梵学门生精进的学习指南。
起首可浏览《太虚巨匠全书》此套书计六十四册，内分佛法总学、五乘共学、三乘共学、年夜乘通学。
法性空慧学、法相唯识学、法界圆觉学、律释、制议、学行、宗依论、宗体论、宗用论、支论、时论。
书评、酬对、讲演、文丛、诗存等二十编。
读之可建设对释教、佛法的初步意识。
并透过世间释教思维发蒙者的经历，理解释教的时代意思。
对释教有全盘的概观后，应该展读历代高僧的列传。
藉著古圣先贤的求法古迹，造就吾人的宗教情操，立下弘远的弘法抱负。
梁、唐、宋、明等四朝所撰之《高僧传》，详载历代高僧史话；
佛光版的《中国释教高僧选集》以文言小说的形式，活跃地出现一百位高僧的道范与净行。
是古代高僧传的优异读物。（励志语录网 www.lz16.cn）
从人物诚然能够理解释教史的倒退，然而若想贯穿释教汗青的演化，则教史不成没有读。
南朝梁僧佑所撰的《弘明集》是说明佛法的护法论集，为理解儒、释、道三教异同的首要史料。
唐朝道宣撰著的《广弘明集》，记叙历代释教的兴衰、佛道间的论战，及释教义理的探讨等。
上面仅引见数册今世教史著述，以裨研读：《中国释教近代史》（东初）。
《印度释教思维史》（印顺）。
《中国禅宗史》（印顺）、《汉魏两晋南北朝释教史》（汤用彤）。
《中国释教通史》（鎌田茂雄）、《中国释教倒退史》（中村元）、《南传释教史》（净海）。
对释教的传播、演化与倒退，有了主观的认知后，即可以开端深化经藏，专研法义。
经论的研读，应从原始释教的基本教义《阿含经》着手。
先读《杂阿含经》四圣谛、八圣道、十二因缘的根本教说；再读作法相辨别论说的《中阿含经》；
而后读篇幅较长，叙述佛陀破斥外道的《长阿含经》；
最初读总结法义，依法数分类结集的《增一阿含经》。
般若部是年夜乘思维的基本经典，吾人若能览读六百卷的《年夜般若经》必能把握空的真谛。
或许至多要读《年夜品般若经》的正文书《年夜智度论》，建设年夜乘教理的正观；
《金刚经》更是空义经典之作。
《华严经》是理解释教宇宙观的必读经典；
《法华经》会三归一思维融通全体释教；《维摩经》论述年夜乘菩萨道的理论；皆为学佛必读文籍。
《胜鬘经》、《年夜乘起信论》是如来藏思维代表经典。
法相唯识是钻研佛法的入门，初机者先读《百法明门论》、《八识端方颂》。
而后探研《唯识二十论》、《唯识三十论颂》、《成唯识论》等专书。
除了此以外，广为畅通流畅读诵的经典另有：《般若心经》、《阿弥陀经》、《无穷寿经》、
《观无穷寿经》、《佛说弥勒上、下生经》、《年夜般涅槃经》、
《药师如来本愿功德经》、《金黑暗经》、《圆觉经》、《楞严经》、《梵网经》、
《优婆塞戒经》、《六度集经》、《百喻经》、《法句经》、《佛遗教经》、《四十二章经》、
《佛说八小孩儿觉经》、《怙恃恩重难报经》等。
中国祖师盛德的著述，是融以及中汉文化传统思维的佛法结晶，读之可帮助吾人与佛道相应。
如：东晋慧远的《年夜乘年夜义章》、《沙门没有敬王者论》、唐朝惠能的《六祖坛经》、
永嘉玄觉的《永嘉证道歌》、《信念铭》、宋朝永明延寿的《宗镜录》、
明朝袾宏莲池的《戒杀放生文》、《竹窗随笔》、《禅关策进》、《缁门崇行录》、
蕅益智旭的《净土十要》、憨山德清的《憨山巨匠梦游选集》、紫柏真可的《紫柏尊者选集》。
近代著述应读者有：虚云的《虚云僧人法汇》、谛闲的《谛闲巨匠遗集》、印光的《印光法师文钞》、
圆瑛的《圆瑛巨匠法汇》、慈航的《慈航法师选集》、
斌宗的《斌宗法师遗集》、默如的《八识端方颂讲记》、印顺的《妙星散》、
竺摩的《金刚经发言》、演培的《谛观选集》、
印海的《净土教来源及展开》、《律宗概论》、慧岳的《露台释教史》、
幻生的《桑田文集》、梁启超的《梵学钻研十八篇》、
杨仁山的《内学》、李炳南的《梵学问答类编》、戴季陶的《戴季陶学生梵学论集》、
方东美的《华严哲学》、吕澂的《释教钻研法》、尢智表的《释教迷信观》。
释教文籍如车载斗量，想正在短时间间内对佛法有概略的意识。
能够抉择几本佛法概论研读，诸如：印顺的《成佛之道》与《佛法概论》、蒋维乔的《梵学概论》、
林传芳的《佛法概论》、张澄基的《梵学今诠》、中国释教会编的《中国释教》，皆是一时之选。
普通人想要完好地理解释教的思维体系，要浏览那些梵学册本？
除了了以上所罗列的一系列专书外，星云多年来亦试图为整个释教拟定一个片面的纲要，几经收集纂汇。
终于正在一九九五年排印付梓，命名为《释教》丛书。
全书内容分为十类：教理、经典、佛陀、门生、教史、宗派、仪制、教用、艺文、世间释教。
或者能提供学佛者一套简约、完好的梵学材料。
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