《宗教生活现象学》是一本由[德]海德格尔著作，商务印书馆出版的精装图书，本书定价：108.00元，页数：415，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《宗教生活现象学》精选点评：
●翻译显得有些生硬，一方面也确实有作者在《存在与时间》之前艰难的探索性质的原因。此外，中世纪神秘主义部分尚是某种草稿的结集，而对保罗书信和奥古斯丁的阐释则已见相当精深的现象学功力，进而可见最切近信仰现象的非现象学阐释莫属了，同时，信仰现象的理解作为试金石也见证着现象学的某种难度。（p.s：与卡尔巴特的《罗马书释义》同看效果更佳～）
●这本书的翻译很差，一大堆的错误。我要写一个关于《宗教生活现象学》的勘误的报告。
●翻过，木有能力评价。倒是神秘主义的部分挺有意思的，海德格尔关注的是Meister Eckhart，他的思想到了法国之后，倒是出现各种借助Pseudo-Dionysius,John of the Cross, Teresa of Avila, Angela of Foligno对其修正的……
●海德格尔的神学著作可分为讲课稿和论著稿两部分。前一部分是讲课稿《宗教现象学》, 1921 年夏季讲课稿《奥古斯丁与新柏拉图主义》和1918 -1919年拟开而未开设的《中世纪神秘主义的哲学基础》讲课大纲。海德格尔神学研究期的作品，明显带有辩证神学和欧韦贝克思想的印迹:批判特洛尔奇和对早期基督教信仰体验作出现象学的解释。海德格尔由经院神学向新教神秘主义思绪的转向。讲课稿中最完整最重要的是《宗教现象学》，它是海德格尔的神学论著中最细致的解经性著述，主题是批判特洛尔奇的自由主义宗教哲学，以现象学的分析法呈示原初基督教生活经验中的信仰见证。通过对保罗所说的“恩典时刻”的现象学式释经，论述早期基督教虔敬信仰的基本情绪。海德格尔的《宗教现象学》讲课是在《《罗马书》释义》出版之后，可将两者加以比较研究。刘
●可以把第二部分看作是《存在与时间》的前身
●基本上每页都有错译，漏译。孙大师想捞钱也不用这么急。
●翻译勉强可以，不多谈。 内容来讲，前面是讲形式显示的方法，后面是应用来解读保罗书信。最精彩的是对帖撒罗尼迦前书的解读，通过对“知道”、“成为”两个词的关注和诠释，一切历史现象都不是客观现成，而是在对处境的亲身经历之中生成着的。最后还谈了关于再临(kairology)的问题。再临问题与时间有关，但这个时间一定不是客观的时间，而是与vollzug密不可分的时间。这种与发生相关的动态的时间，就是后来《存在与时间》中所谈的的时间。
●翻译问题并不太多，大错不到一页一个，但都很严重。译者和编辑都不懂拉丁文，这是一个大问题，不仅多处拉丁原文印错，而且译错了不少。比如全书donum都看成了bonum，译成“善”，这不就拧了嘛。
●一学期讲了一点点，还是理解起来有些困难。
《宗教生活现象学》读后感(一)：《宗教生活现象学》勘误
继续我的勘误
读者请看截图
错误4: 单词翻译错误 译者翻译为“对一般宗教“真理”、对诸宗教中的理性要素加以隔离”，查看原文，德文单词是Fixierung，根本就没有“隔离”的意思，这个单词的意思是“加以固定、加以确定”的意思。所以，正确的翻译是 “对一般宗教“真理”、对诸宗教中的理性要素加以固定”。
《宗教生活现象学》读后感(二)：《宗教生活现象学》勘误
继续我的勘误
读者请看下面的截图：
错误2: (翻译错误) 译者把中间的那句话翻译为“尤其在费希特关于事实问题的论文中”，原文中的德语单词是Behandlung，所以，正确的翻译是“尤其在费希特关于实事问题的讨论中”，译者显然把Behandlung这个单词看成了Abhandlung这个单词了，后一个单词确实是“论文、文章”的意思。
《宗教生活现象学》读后感(三)：《宗教生活现象学》勘误
继续我的勘误
读者请看截图
错误3: (翻译错误) 译者把这句话翻译为”这里就关涉到对于在宗教观念成型的非理性规则之探索“。查看原文，正确的翻译是”这里就关涉到对宗教观念之构型的合乎理性的规则性的探索“。德语单词vernunftmaessig是“合乎理性的”意思啊，怎么就成了“非理性的”了呢？最基本的单词的词义啊，这都能错，可见译者德语水平不过关。
《宗教生活现象学》读后感(四)：《宗教生活现象学》勘误
听说30卷本的《海德格尔文集》在前段时间终于出齐了，本人出于研究的需要，买了收入其中的《宗教生活现象学》这一卷。图书收到之后，立马投入了阅读。但是，还没有读几页就发现了很多错误，越往后读，发现的错误越多。于是，我就得出一个结论：此书翻译很烂，惨不忍睹啊，根本无法阅读，更不要说做研究了。为了说明我不是信口开河，也为了证明我的结论，从现在起，我会不定期的在这里发布一些我发现的错误，希望译者认真重视，再版的时候修订过来或者干脆找人重新翻译吧，再不要误人子弟了。也希望读者同仁提出善意的批评性意见。
关于文献：
[中译本《宗》] 海德格尔：《宗教生活现象学》，欧东明、张振华译。北京：商务印书馆，2018年。
[德文原著PRL] Heidegger, Ph?nomenologie des religi?sen Lebens. Frankfurt am Main: Vittorio Klosterman GmbH, 1995.
错误1:《宗》第14页，也就是本书第3节最后一段，译者漏译了最后一句话。读者请看：
最后一句话的翻译：这里仅仅涉及如下一点，即赢获关于哲学本身之理解的进入(Ansatz)。
