【道相看】夏历十月月朔是甚么节

话题：一是 农历 

  【道相看】夏历十月月朔是甚么节

不少盆友都很猎奇夏历十月月朔是甚么节，其实夏历十月月朔是我国的寒食节，寒食节以及清明节、中元节同样，正在这个时分都有祭奠祖先的风俗，而冬衣节普通城市烧冬衣给祖先，以此来表白对他们的怀念，除了了烧冬衣之外另有着不少风俗。那末，夏历十月月朔是鬼节吗？冬衣节传统风俗有哪些？各人能够以及百思特小编一同具体理解一下哦~

 

 

夏历十月月朔是甚么节

 

传统冬衣节以及玄门平易近岁腊。

 

传统冬衣节：

 

传说，阎王爷会正在夏历十月月朔这一天给阳间的幽灵们放假，让它们来世间支付其谢世的家人给它们送的钱物，而后正在天黑前赶回阴曹鬼门关。可见这一天的祭奠十分首要。

 

而正在官方被以为是冬天的第一天，尔后天色垂垂凛冽，人们怕正在冥间的先人魂灵缺衣少穿，因而，祭奠时除了了食品、香烛、纸钱等普通供物外，另有一种不成短少的供物——冥衣。正在祭奠时，人们把冥衣焚化给先人，叫作“送冬衣”。冬衣节与秋季的清明节、春季的中元节，并称为一年之中的三年夜“鬼节”。

 

玄门平易近岁腊：

 

《云笈七笺》记录正月一日为天腊、蒲月五日为地腊、七月七日为品德腊、十月一日为平易近岁腊、十仲春八日为贵爵腊。

 

《天皇至道太清玉册》称：“正月一日，名天腊，这天五帝会于西方九炁青天。蒲月五日，名地腊，这天五帝会於北方三炁丹天。七月七日，名品德腊，这天五帝会于东方七炁素天。”

 

“十月一日，名平易近岁腊，这天五帝会於南方五炁黑天。十仲春八日，名贵爵腊，这天五帝会於上方玄都玉京。其五帝攒会之日，这天酆都北阴天帝考校幽灵，查生人祖考及见世子孙所积德恶，以治罪福。这天皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭奠，追赎涂苦，逐个患上福，常日祭奠，不成享也。”

 

冬衣节传统风俗

 

1.烧冬衣 普通正在上午进行。供品筹措好后，家人丁宁小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的两头还夹有棉花。晌午吃过饭，妇女把锅台拾掇洁净，叫齐一家人，这就能够上坟烧冬衣了。

 

2.祭拜 到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮流下跪叩首;而后正在坟头整齐个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，焚烧点火。有的人家岂但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“朴素品”，一边烧，一边念道：“某某呀，你活着时辛劳劳累，死了就好好受罪吧，住豪宅，开宝马，风景色光，气死阎王!”惟恐亲人正在阴曹鬼门关过没有上好日子。

 

3.包饺子 洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意义是说，十月月朔此日，人们要烹炸食物，剁肉、包饺子，预备供奉先人的食物。

 

4.放声年夜哭 雁北许多中央及晋中平遥等县，十月一的黄昏，主妇要正在门外放声年夜哭。临县旧日传有一诗：“粘纸裁缝费剪裁，清晨烧去化灰埃。防寒墓穴果否用?但闻悲声逆耳来!”既形容了送冬衣的情形，又对这类形式提出了质疑。

 

 

夏历十月月朔是鬼节吗

 

是。

 

夏历十月月朔是冬衣节，是中国传统的祭祖的节日，也有人把它称为鬼节，清明节、中元节同样，是一年中很首要的祭祀祖先的日子，是一年中仅有的两个能正在坟地震工的日子。

 

夏历十月月朔，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送冬衣节。亦称冥阴节，这一天，特地重视祭祀先亡之人，谓之送冬衣。与秋季的清明节，春季的中元节，并称为一年之中的三年夜“鬼节”。为免祖先们正在阴曹鬼门关挨冷受冻，这一天，人们要点火五色纸，为其送去防寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送暖和。

 

 十月一，烧冬衣，寄予着古人对故交的思念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标记着酷暑的到来，以是也是怙恃爱人等为所关怀的人送防寒衣物的日子。

 

官方正在十月一日，不只要为亡人送冬衣过冬，就是生者也要进行一些意味过冬的传统流动。主妇们要正在这一天将做好的棉衣拿进去，让儿女、丈夫换季。假如此时天色依然温暖，没有适合穿棉，也要督匆匆儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。汉子们则习气正在这一天整顿火炉、烟筒。

 

装置终了后，还要试着生一下火，以保障天寒时顺遂取暖和。十月一日，主妇忌出行。官方改善生存，山区兴吃荞面、莜面。

 

冬衣节的来源

 

早正在周代时，夏历十月月朔是腊祭日，此日要举办盛大的祭奠流动。《礼记月令》中形容了周朝腊祭的情景：以猎物为祭品，皇帝正在社坛上祭奠日月星斗众神，正在门闾内祭奠五代先人，同时慰问农人，颁发新的作息轨制。

 

《诗经豳风七月》曾提到“七月流火，玄月授衣”，意义是说从玄月开端天逐步要冷了。人们该添置防寒的衣裳了，因而十月月朔又俗称授衣节。

 

宋朝十初一的风俗次要体现正在三个方面：授衣、祭奠以及开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十初一，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也 ”。

 

正在冬天到来以前，人民抉择向先人“捎包袱”的形式来表白对祖先的怀想留念之情，是中华平易近族“先人崇拜”文明的体现。“烧纸”不断是布衣祭祀先人的形式，因而才会呈现少量市平易近正在陌头为祖宗“烧纸钱”的景象。

 

“冬衣节”的本质是表白对先人的思念以及感恩，“烧纸钱”的风俗是深层的肉体文明需要，是中国人表白感恩的首要形式，该当失去尊重。

 

但鉴于环境净化成绩，可加以疏导，如能够思考正在社区组织个人祭奠流动，以中公民间扮演、上香行礼等形式来缓缓疏导传统扭转，“伤风败俗没有宜靠强硬取缔完成”。

 

虽然点火纸钱是中公民间传统，但也应只管即便思考环保要求，增强环保认识，防止造成环境净化。正在遵照传统、餍足本人心思需要的同时，该当思考可能对环境酿成的影响。

 

 

夏历十月月朔生人是天胎吗

 

正在十月月朔冬衣节出身的宝宝是天胎，正在鬼节出身的人叫“天胎”，各路牛鬼蛇神没有敢近其身，围之天胎者吉，背天胎而道者凶。古书上有记录：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，寰宇赖以综气，日月系之而明。”冬衣节出身的人正值夏历十月月朔，乃是正月受胎，立冬节后出身。

 

听说十月月朔生人，阴气重，容易气虚，容易胃寒，四肢冰冷，并且很容易招来恶鬼。传统命理学以为，这天生人，伉俪崇敬，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之前方来馀庆，男者离租，家乡倒退，女人克夫，必配硬命，安全之命。

 

正在现代有算命的学生把鬼节出身的宝宝都统称为天胎，而中国的三年夜鬼节辨别是清明，七月十五七月半鬼节，冬衣节，这三个鬼节出身的宝宝都是天胎，听说是游历世间的小鬼化成的，有的也被叫做鬼仔，官方以为那一天出身的人八字欠好，穷途潦倒，然而也有说天胎孩子愈加聪明，以是即便人生路线比拟坎坷，所患上播种仍是远远多于一般人。

 

依照老一辈的人说法十月月朔鬼节出身的人是命硬，尽管很聪慧，然而容易聪慧反被聪慧误，另外，官方也有说法以为，十月月朔是鬼节出身，可能会刑克亲人的。不外，十月月朔鬼节出身的孩子，由于命硬，通常生命力会更倔强，终究终身是好是坏，次要仍是看怙恃的造就教育。