人类通史的读后感年夜全

话题：人类通史 读后感 

　　《人类通史》是一本由[英]克里斯?斯特林格 / [英]彼得?安德鲁著作，北京大学出版社出版的平装图书，本书定价：89.00元，页数：344，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人类通史》精选点评：

　　●一开始人科的谱系树就不太对吧，我就不太敢看了.......

　　●图书馆借的，快速浏览完，讲考古、挖掘等

　　●没什么重点，讲了很多古猿种类和化石挖掘。越看越想睡觉

　　●这是一本考古学的书

　　●一个短评：书的装帧和印刷相当不错，图片更是精美和珍贵，但是内容吧写的偏学术所以多了一丝的冗长，读起来费劲，断断续续的看了有一段时间了

　　●排版和印刷都相当精美（全书彩印），翻阅的感觉很好。本书详细地叙述和解释了古猿进化理论的各种证据和各种猜测，推荐给对古猿进化有浓厚兴趣的朋友一读，但对不太感兴趣的人来说这本书是比较枯燥的。

　　●都好熟

　　●图文并茂，思路清晰，可以帮助我们了解外国的古人类学进展，以及我们缺少关注的第三纪古猿。

　　●并不朗朗上口的科普读物，并不枯燥无味的教科书

　　●可以当做入门的科普类读物

　　《人类通史》读后感(一)：我们的故乡到底在哪里

　　这书读者不累

　　《人类通史》读后感(二)：非洲起源模型

　　2009年地球发射了研究宇宙背景辐射，传回的数据显示宇宙成型的时间为138.2亿年前。宇宙的诞生奠定了地球产生的物质基础，而地球作为一个行星起源于46亿年以前的原始太阳云。相较之下，人类历史的短暂显而易见，作为智慧物种，人类的历史其实非常的短暂，而人类的诞生也非常的幸运，从单细胞微生物到真核细胞、有性繁殖、多细胞有机体、颈椎动物、陆地生命、最后到哺乳动物，这个过程出现一点差错，或许就不会诞生人类。这样说也有点不恰当，在环境因素下，偶然促就的必然，生命迟早会出现。

　　在近代以前，不论是西方还是东方，对于人类起源的概念都是神造人，区别是信仰的神明不同。直到出现达尔文这个神人，发表了进化论，证实人类是进化而来，和所谓的神没有关系。不过在生物界却有个疑点，达尔文也在《物种起源》中提到这个事实，并且也迷惑，在寒武纪这个时期，有一场生命大爆发，称之为寒武纪生命大爆发，在这个时期出现了各种各样的动物，它们不约而同的迅速进化，节肢、腕足、蠕虫、海绵、脊椎动物等一系列与现代动物形态基本相同的生物在地球来了个“集体亮相”。这是件细思极恐的事情。

　　在文中，作者提出了非洲起源理论，这个理论在达尔文也有提到过，但这项研究因为DNA技术火了起来。且根据这个理论提出了非洲起源模型。认为十几万年前现代人最先在非洲进化，之后6万年前，人类一批一批走出非洲，4万年前，人类遍布世界每一个角落。人类起源和进化是进百万年来地球上最重要的事件。

　　《人类通史》读后感(三)：那么多人类史，这本可能真正拓宽孩子看世界的“尺度”

　　我用一周时间看完《人类通史》这本书，阅读时长大概是尤瓦尔·赫拉利版《人类简史》的一倍。读完这本书第一部分的第一章时，我心里有些犯嘀咕地想，如果将这本书插进“少年书房”的书架里，那么取阅它的至少得是高中生。

　　但是我转念想到那些越来越多中国学生参与、美国高考SAT阅读中的科技文章，顿时觉得这本书从内容到语言风格，还是比那些《Nature》和《Science》上的文章要好读一点——你看SAT并没有因为要给中学生做题就简化难度，而适度专业实际恰是高中生需要的。

　　对于一般青少年读者来说，这可能是一本相对有些专业度的书，但对于那些对人类许大感兴趣的孩子来说，这将是一本妙趣横生的书。

　　说实话，我其实觉得对“人类学”感兴趣是所有孩子的本能，我小时候就追问过这个问题“人类到底怎么来的”？但没人愿意好好回答我，大人在草率说到“猴子变的”之后便不了了之。

　　这个“老梗”现在想起来都是笑谈，但当我知道早在1921年房龙就把相关问题写成《美国学生人类史》，1923年就由迈克米伦公司出版，推荐给学校做教材的时候，难免会觉得：这是不是就是传说中的“差距”。

　　但说实话，我觉得我小时候真正关注的问题，其实房龙也未必能回答我。尤瓦尔·赫拉利也不能，但《人类通史》可以。

　　这样说吧，市面上讲述人类故事的论著很多，讲述的内容实际上也差不多——现代考古技术和基因检测提供了一种相对可靠的知识内容，但用同样的知识说明何种问题，每位著书者是不同的。

　　房龙和赫拉利或多或者都有一种“演义”的态度，想从人类进化与文明发展中找到某种未来的必然性，而《人类通史》则“老实”多了，整本书讲述了从黑猩猩到现代人类的进程，完全没有楔入某种“文明史”中的意思，这本书的根本要旨，便是讲“进化”（我真心觉得比起文明史，这部分才是小孩子真正想得到的对人类的解释）。

　　《人类通史》读后感(四)：如果末日真的会有，人类究竟会怎样？

　　为什么从会说话，我们就开始好奇自己是如何来到这世间？

　　为什么从会学习，我们就开始追问“我是谁，从哪里来，又要到哪里去？”

　　这重要吗？

　　可以说，这“重要”属于有意识的重要，是无意识的不重要。

　　这就跟有人用尽一生去追寻生活的意义，而有人对此不屑一顾一样。人类，本身就是一个歧义。

　　顶着《人类简史》的风头无两，我还是要说《人类通史》它是本好书。不是因为它知识的准确性或是它的文笔要比前者更胜一筹还是怎样，只是因为它是一本我读得进去的通史。我判断书的好坏无外乎我读不读得下去，读不下去再好的书也无外乎纸张一堆，读得下去我就会有所得，最不济也识认了几个生僻字。

　　图文并茂，实例丰富，是本书通俗易懂的最大依仗。

　　说实话，我本人是介于有意识与无意识之间的。拿起这本书的我无限接近有意识，也是有意识的接近。它说，进化是一张终极拼图。

　　过去，我们接触到的多是关于人类进化的证据，去认识区分现代人、智人到中新世（距今约2000万年）那些我们可能的猿类祖先，甚至还有更久远的故事与传说。读过本书的人会知道，它意不在于告知我们人类的进化演变过程，相反，它想告诉我们这些“物竞天择，优胜劣汰”的进化结论是依靠什么样的现代技术如何得出来的。

　　怎样，说到这里你对这本书好奇吗？这种情况只能说想知道的人自会想方设法去知道，而多的是我这种东西摊开在眼前知道一下也无妨的人。

　　可是写下这篇文字的我一点也不牵强。因为，我从这本书终于认清了考古它跟盗墓真的不一个级别。被《鬼吹灯》和《盗墓笔记》撩起的对盗墓的仰慕和崇拜，可以肯定地说，此刻已经被对古生态学的敬服所取代。

　　达尔文说我们的祖先起源于非洲，然后几乎所有的书都从智人开始明确人类的祖先，而对于再远古猿类的研究则见仁见智。以我的学识，不脸红就叫学识吧，我是完全没有资格去讨论无论前者还是后者的。可我好奇自己的祖先到底长啥样这件事却是真的。毕竟这从最根本的上决定了我此时此刻长成的还算差强人意的模样。就问哪个少女不爱美？！每次看到一夫多妻的黑猩猩那凝重的表情我都必须得拿出镜子确认一下自己的“人”脸。

　　好吧，做了文科生许多年的我是真不想去研究什么是电子自旋共振和铀系，什么叫放射性测年法，我就是觉得三维立体技术这是个好东西，因为它给出的图最耐看。

　　你知道吗，化石不是我们小时候捡来在水泥地上拼图作画的玩具，而是福尔摩斯的眼睛。它会精确地还原在什么时候和什么地方，人类开始演化，只是它不会讲清为什么会有这些演化事件的发生。所以，才有了古生态学，去重构无数个世界。每个世界都是古人类学的圣殿。而每一个圣殿，都是被时间毁去了的辉煌。

　　话说纵观人类历史，“世界末日”的言论一时不曾消停。我自己就在2012年12月21日哪天亲身经历过，那时并不懂末日究竟意味着什么，只知道跟几天后的期末考试相比，大家一起再也看不见黎明并没什么可怕。现在却有一点好奇，如果末日真的会有，人类究竟会怎样？尤其如果并不是全人类的末日，只是部分人种的末日，地球最后会是什么样？这并不是完全荒谬的想法，就拿现在来说，环境问题的严重程度已经不容许我们对几百年后的地球生态依旧保有十成的乐观。

　　进化，是没有方向的奇遇，是不可预知的未来。所以，无论你对灵长类动物3000万年的进化历程还是对用超过500万年进化至今的人类的未来感兴趣，我都会推荐你先看看这本书。至少，不亏。