《英国史1》是一本由[英]西蒙·沙玛（Simon Schama)著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：48.00元，页数：332，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《英国史1》精选点评：
●诺曼征服、玫瑰战争、光荣革命、苏格兰叛乱……亨利八世、伊丽莎白、克伦威尔、丘吉尔……只要你能想到的英国历史上的重要事件和人物，西蒙·沙玛在这套书里就有精彩的呈现，可以说一套书就包含了英国史的全部了，而且作者提供很多别的史书没有的新观点新看法，读来很有启发。
●一部“不含传说”的英国史，译校的失误也没有掩盖作品的光彩。通俗史家都可以跟着这部作品来学学选材，通过有效的组织，确实可以做到浅入深出。
●写得很好的一套书
●超越狭隘且沾沾自喜的关于国王 国家和民族的神话历史，西蒙沙玛叙述了一个筚路蓝缕，但追求自由的大不列颠历史。对待帝国海外殖民的反思很客观，对于二次世界大战之后，英国的前途很忧虑。也许大英帝国的历史就是有来路，无归途？
●内容与书名不符，由人物故事串联历史时期、见微知著的写法撑不起A History of Britain这么大的题目，改成《影响英国历史的诸多细节》会好很多。原著Simmon Schama的文笔非常好，中文版评分这么低看来是翻译的问题了
●翻译好差，有些章节，因为不了解背景，所以读的不够清楚。
●除了这个《英国史》还有一部《英国人的故事》……，短期内连出两部英国历史大部头，中信这是要自己和自己打擂台？火力如此集中，作为消费者，只有观望一下再说了
●只看了第一卷，翻译非常差，错译俯拾皆是，配不上西蒙·沙玛的文笔和史识。
●必买，无需太多解释
●之前看过霍布斯鲍姆的历史作品，西蒙·沙玛据说是和霍布斯鲍姆并称“双雄”的历史大家，那这套《英国史》很值得读一读了~另外装帧非常精美~
《英国史1》读后感(一)：西蒙 沙玛写英国史的一大特点
想说治艺术史的历史学家写历史的一大特点，就是叙事生动，着重点不一定在政治，但是政治进程的脉络很清晰。
最独特的是每一章中间或结尾总是介绍一种堪称当时代表的艺术门类，和某一件杰出艺术珍品。那么这个艺术史教授的讲解当然是很令人折服的。这是电视系列片里没有的。可以说是他的独门绝活。
《英国史1》读后感(二)：西蒙沙玛写着玩，出版社出着玩，译者译着玩
书很厚，内容却很浅，年表没有，大事记没有，谱系没有，地图目录没有。内容几乎就是编年史的堆砌加简单的评论，基本上没有对经济、军事、文化、科技上的细节挖掘和总结分析，更过分的事，玫瑰战争就一笔带过。。一笔带过。。一笔带过。。另外翻译的也很差，很多句子不知所以。建议后来者绕道，。
如果要说优点，恐怕就是封面设计的不错。
《英国史1》读后感(三)：读书日记
7.14
还是挺难的，很多地方没有细节和概念上的铺垫，甚至没什么注释，需要自己额外查找。读这套之前最好已经对英国史有一定了解，不然真的会觉得很混乱。慢慢读吧……
7.15
今天用蜗牛的速度看完第二章，逐渐习惯了书的内容和写作方式。这本书我是作为作为纪录片《英国史》的复习和补充资料来用。翻译真的是诘屈聱牙，很多地方说的不像人话，读好几遍也觉得不完整、有歧义等等。
一点感触：做欧洲君主，甚至要熟知各路远房亲戚，太难了！
7.16
结束第三章。如果把一段历史当作故事看，书中Tomas Becket被塑造得立体而有活力。很想走进贝克特的内心世界看一看。
《英国史1》读后感(四)：大英帝国的荣光与迟暮
意大利法学家贝卡利亚有句名言：“幸福的民族没有历史。”可惜，亚当和夏娃的纯真岁月早已终结，所有民族都在幸福与不幸中前行。回顾往昔，该当如何？
对英国人而言，至少，书写历史就是一种幸福。休谟有《英国史》、麦考利有《英国史》，就连大作家狄更斯也有部英国史。这股风潮延续至今，英国史仍然吸引大批的追随者。BBC于2000年开播15集的《英国史》，四年播放期间，赢得大量奖项与如潮好评。制作团队负责人、知名史家西蒙·沙玛根据纪录片完成的文字版《英国史》，同样大受欢迎。
这部《英国史》分三卷：Ⅰ.3000BC—AD1603，在世界的边缘。Ⅱ. 1603—1776，不列颠的战争。Ⅲ.1776—2000，帝国的命运。“在不列颠历史上，常态是变化、突变、熔解，而不是一成不变如基岩般的稳固。”沙玛说道。不过，一个基本事实是，在长久的历史变迁中，尽管不断遭受战争浩劫、政治博弈、立宪风云、工业革命、形象危机等一系列的挑战，不列颠内在的连续性从未被彻底破坏。是什么让这个民族生生不息？
从中古时期的诺曼底王朝算起，英国王室先后经历了金雀花王朝、兰开斯特王朝、约克王朝、都铎王朝以及近代以来的斯特亚特王朝、汉诺威王朝和温莎王朝，有些国君在位时间长达数十年，有些短短不过数月，有些声名显赫，有些默默无闻，帝王伟业占据大量笔墨。统一与分裂，与王权是否巩固相系。例如金雀花王朝、亨利八世和伊丽莎白时期，得到了大力解释，对查理一世的王权给予更多同情，对复辟时期的宫廷与朝臣的关系也有新的诠释。
无论是考察伊丽莎白时期的清教，还是考察持续到1832年的国教，或是整个19世纪和20世纪旷日持久的“世俗化”，宗教主题（包括神学政治学、国王与教会、教会与教派）显示了它的重要性。写作落笔的这项重点，反映了沙玛对1970年代以来形成的现代英国世俗化历史学的理解。宗教生活长期浸染英国人的社会生活，它的无所不在体现于征税、诉讼、地方行政和生老病死婚丧嫁娶等人生大事上，教会和各教派影响力的变化就是一部英国史。
英国史还是一部经济共同体史。全书首先从原住民斯卡拉布雷人的农耕生活开始讲起，自然环境因素是现代史学探究的重点，岛屿思维在很大程度上决定了英格兰政权的统治重心，也决定了英格兰对欧陆、苏格兰、爱尔兰、印度、北美大陆，还有其他族群、国家、地区的态度。这部作品思考了城市化、农业、商业、工业化等的影响。沙玛以情感饱满的笔触，反思19世纪中叶的爱尔兰大饥荒和稍后发生的印度大饥荒，控诉英国政府抱持冷漠的自由市场政策，以及对这两地粮食、财富的掠取，造成了人间地狱的惨剧。从世界的边缘迈向大一统，英国曾经创造奇迹，整个体系最后为什么分崩离析？自由主义特色的帝国，如何摆平联盟内部各成员，分清我者与他者，分清权益，让大家都吃好饭，真不是易事。
英国社会史学者特立威廉曾经倡议，史学界要更多关注“撇开政治的人民的历史”。不过，就英国史的本质而言，要求历史脱离政治是困难的。幸好，最近几十年出现了一些研究转型，史学家对社会思潮与非物质文化的兴趣大大增加。西蒙·沙玛的《风景与记忆》、《艺术的力量》在出版多年、大量阅读的情形下，仍在豆瓣高居9.3与9.1的评分，可为显例。新作面对英国各阶层的生活，尤其第三卷，表明社会学所关心的性别研究正在兴起，维多利亚女王的家庭生活，以及约翰·密尔与哈丽雅特·泰勒的爱情，事实上构成了传统与开放的婚恋观念的对应。而沙玛对丘吉尔、奥威尔作为公共知识分子的身份的详细描述，似乎也对应了顽固的自我赞同的盎格鲁-撒克逊精神，以及进入现代化社会后渐渐清醒的自省与觉悟。
英国历史同样跌宕起伏，但是它的活跃大部分时候只限于某些阶层，整个社会的安定基本能保持，大多数人民处于政治运动之外，受政治因素的影响很小。另外，英国政府常用的策略，就是看到易燃物积累多了，就把它们抛到海外，保证本土依然顺利发展。这些手段在从前很长时间里都适用，然而在近现代全球化的趋势下，英国的落伍自不待言。《英国史》展现一个老大帝国的崛起、荣光与迟暮，其中滋味有待更深入的咀嚼。
