《入中论讲记》是一本由宗萨蒋扬钦哲仁波切著作，宗教出版社出版的591图书，本书定价：50，页数：2007，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《入中论讲记》精选点评：
●菩萨加持～
●还是自己打印出来的
●止步第164个偈颂（57），前面消化不良，不必看到结尾了。中间一段太挑战脑力，为什么我总觉得龙树菩萨和月称菩萨在将概念封装成实体然后就能推导出各种自相矛盾呢？越读越觉得自己搞不好要跌入万劫不复的断灭见，欲速则不达，还是缓缓吧。
●没有意见！
●当一个菩萨知道没有什么流可以入的时候，这个菩萨才算入流！
●是开示，不传统教学
●法后威武
●非常好，缘起性空的思维方法解释得一清二楚，助我从骨干结构返回到色生香皮肉
●2012-5
●比较平易的中观读本
《入中论讲记》读后感(一)：这本书真的出版了吗
真的是宗教文化出版社出版？
遍寻不着啊
谁有这本书的能否确认一下。如果有就不用看打印版了。
真的是宗教文化出版社出版？
遍寻不着啊
谁有这本书的能否确认一下。如果有就不用看打印版了。
《入中论讲记》读后感(二)：这本书不应该出版过
不可能在大陆境内出过这本书，因为这本书至今未被翻译成中文，只有法文版与英文版；而且在仁波切的网站上，也从未见过这本书在任何一个地方正式出版的信息。
希望这本书能够尽快翻译成中文，并且正式出版。
不可能在大陆境内出过这本书，因为这本书至今未被翻译成中文，只有法文版与英文版；而且在仁波切的网站上，也从未见过这本书在任何一个地方正式出版的信息。
希望这本书能够尽快翻译成中文，并且正式出版。
《入中论讲记》读后感(三)：解 结
《李广射虎》，是个好引子：
“李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”
思想打结，找解结的方法。
入火，火不能烧；入水，水不能淹。
《入中论》浮出水面来。
目前看，介绝对是一技术活儿，慢慢来……
《入中论讲记》读后感(四)：醒梦良策，治病妙方
我执是一切痛苦的根本，我执即无明，因为执“我”而迷失本心。芸芸众生，你我他它TA（表示外星人等）都是如此，但我们都不认为自己是病者。
宗萨仁波切曾在英国一所大学的讲座中谈到，要想无所畏惧地去帮助别人，需要做同时做两件事：第一、每天都发愿，利益一切有缘无缘的人。（其实就是佛讲的发菩提心，当然是有方法的）。第二、把《入中论》第六品搞懂。（其实就是佛讲的般若智，就是《心经》所宗内涵）
——前言
最早就是因为萨总的讲记才接触到《入中论》这无敌药方，使我对佛法教理产生了极大的信心，那是2011年的事了。这几年一直在隔三差五的熟悉这个方子，感到无比稀有赞叹，感叹若无此方，无明大病何时能醒？
然而鉴于我们都无明惯了，此外，本论中有不少内容涉及到月称菩萨与印度外道的辩论，我们没有名言基础，故而研学本论显得特别困难，但不入险境，安睹佳景，不入深海，至宝何得？相信看到这篇小文的读者都是有志解决大问题的勇士。
末学此文主要是想为诸位勇士，供养一些趣入本论的方便。
末学在学习萨总讲记的同时，参考宗喀巴大师的《善显密义疏》以及法尊法师对《入中论》的讲解，发现法尊法师的讲解甚好，契合我们的语言环境，另外法尊法师的讲解很简明扼要，是在他老人家广研诸疏的基础上整合的，且层次清晰，把科判都标出来了。实在是吾人学习《入中论》的绝佳参考书。
另外，重点是第六品的学习，第六品中先破法执，后面一部分破我执，是先难后易。末学建议诸位研习时可以先把科判层次搞明白，然后先从破我执的内容学习，破我执的内容中，正明所破（也就是我们平时说总说我我我，我们说我时究竟意味什么）非常关键，这就是病根，这一部分若能体认到，世界观会有翻天覆地的变化。望诸仁者善加留意！
法尊法师的讲解末学是今年才发现的，不敢独享，敬白诸有志大德，供养诸位，愿早日醒来，并唤醒同仁！
【附】
查阅及下载地址http://cbetaonline.cn/zh/T0001_001
在搜索栏里搜“入中论讲记”就可以得到结果 月称菩萨造论，法尊法师讲解 ，隆莲比丘尼记录
再有相关其他疑问可以给末学留言，末学很少上网，但一般每周末或半个月会看一次，看到后一定回复。
愿早日梦醒，吉祥如意！
南无阿弥陀佛！
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