《过度诠释》是一本由李PP著作，中国友谊出版公司出版的160图书，本书定价：22.00元，页数：2008，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《过度诠释》精选点评：
●反正闲着也是闲着。
●喜欢李PP的语言，常被逗得开怀大笑。只不过把这本书定为“差”，是因为狠狠地被李PP忽悠了一顿。因为，书里的文章，他的博客里，全都有！！！还我银子来！！！！
●5个小时极度不安稳的睡眠后翻完了这本书，愣是笑精神了……有些觉得不舒服的事情多想那么一点就可以变成自娱自乐的笑料，这样的生活态度真是一种境界。
●看了一半多才发现几篇可读性比较强的，小书而已，闲来消遣。
●不如专栏好看
●再无趣的生活一经调侃竟也变得有滋有味了起来~~
●还不错，这是一个爱思考的人
●喜欢时尚的人 和 不喜欢时尚的人 都能从里面找到笑点 和 沉默点：）
●在那个吵吵闹闹真真假假虚虚实实的媒体圈娱乐圈，有本这样的书很有趣。当然书中文章都来自作者博客。让我不能忘记的，人家姑姑可是刘索拉！
●第四颗星是因为洪晃。
《过度诠释》读后感(一)：三好生的小调侃
看得出李PP想努力摆脱三好生范。可事实证明他就是个三好生，哪怕在嘲讽时也能嗅出标准三好生味。当三好生其实也挺不错，别挣扎了。
有几篇文章不错，但汇编成书，总体就有些不太平衡。而且这个“过度”并感觉不到，深度吧还到不了“诠释”，充其量是个小调侃。其实，这风格也与三好生标件相匹配。
适合单独摆在杂志里。杂志的时尚大杂烩之后再来点小调侃，刚刚好。我就是在《Timeout》上看到才对这本书感兴趣的。
《过度诠释》读后感(二)：聪明人都是刻薄的
一个聪明的家伙去参加一个豪华晚宴。他一定不是那个在颁奖台上慷慨激昂的评审团主席，也不是在台下最前排眼中充满感动神色的嘉宾，更不是穿梭于其间做优雅状或热络状到处打招呼的社交名人……他不过是挑选出台子上最能入口的红酒，然后找个不引人注意但是又能纵观全场的角落，默默的看着红尘都市中时常发生的各种桥段。
在一个聪明人眼里，只有严谨的道德和高智商是不够的。因为他知道，假如你妄图评论、批判、瞧不起某些事物，必须要先投入进去经历过这一切才够资格去评论、批判和瞧不起：只有有钱人说我讨厌金钱才有说服力不是吗，否则难免陷入以道德和气节来遮羞的酸腐嘴脸。所以，聪明人从来都是人群中的卧底，他们是看起来最正常的，但，他们的内心绝对是每日都充满了各种狂想和期望。所以，在我眼里，聪明人都是如菲茨杰拉德一样的卧底，假如你看过《了不起的盖茨比》，你可能能体会我所说的那种破局而出的人生感悟——不过很遗憾的是，当下都市人群，宁可去看《了不起的比尔盖茨》。唉。
所以，聪明人都是刻薄的，只不过有的已经懒得说，有的还不死心，总想再把自己发现的不靠谱事件诠释一二为来者鉴。就好像当年菲茨杰拉德干的事情一样，在“上流社会”中嘲笑那些伪装，李PP的《过度诠释》正是一个不甘心沉默的聪明人还想着记录、诠释、讽刺那些欢快而庸俗的大场面和小细节——这都是我们的都市生活中很高雅很拿捏的常见场景。而，写这样一本书是有风险的，它太能暴露作者的智商了。
俗话说：事出反常即为妖。当大家都一本正经的在都市时尚舞台上狂欢，却有一个人默默的观察着这一些正经到具有喜剧感的荒谬片段；当大家都努力做一个正常而合格的都市群族的时候，却有一个人像《皇帝的新衣》里的孩子那样说出真相，并且是带着嘲讽的口气……那么，这本《过度诠释》也就是这个都市里的一本“妖孽之作”了。可是，这并没那么简单，这需要一眼就可以看透事物本质的能力，也需要有几分尚未油滑的热血和理想主义精神，更主要的是，在枯燥无味的庸常生活里，在虚伪低效率的社交场合中，在压力繁重的办公室里，这个聪明人可以一直保持着嘲讽与自我嘲讽的精神，以刻薄的口气寻找生活的笑点和本质。
在PARTY上，在办公室里，在马路边，在每个大小节日来临之前，你一定都迫不得已的做了些事情，希望可以跟“大家”保持一致，显得不那么各色而突出，但是却没留神陷入了更加zhuangbility的怪圈。好吧，有个聪明人很损的告诉你，这些都是不必要的都是很搞笑的。你听了这个话，开不开心呀？
《过度诠释》读后感(三)：交情书评
字数有限没写出什么东西来……希望前辈还算满意^^
就图一个乐儿
李PP，一般人可能不知道其人是谁。但混媒体圈子，尤其是时尚、生活类的，肯定和他有过接触。最近他出了本书，叫《过度诠释》。作为一位资深媒体前辈，按理说我这个小辈是没什么资格来写他的书评的。只是理由有二：一是作为同在一个集团下的工作伙伴，好歹一起在798大厂房里呆过一年；二是都是北京人，都贫。
与李PP虽然同在厂房屋檐下共处过一段时日，但因为厂子太大了，办公区域也不挨着，接触并不多。唯一的一次，是约他写一个刘索拉的采访。由于深谙约稿作者的脾气秉性，我依旧提前不少时日通知了李PP，并像定时闹钟一样，每日进行“交稿善意提醒”。果不其然，到了最后一日，依旧没收到稿件。然而对于一个媒体人来讲，天不亮，就不算违约。人家答：“天亮等着收稿吧！”于是我心安理得地睡了。早起开邮箱，心想不知道这跨两个大版的五千字能不能写够。结果一看，洋洋洒洒快一万——那感觉就像你买了一斤栗子，又饶了小半斤瓜子儿似的。好吃吃不了，扔了很可惜。我在删除那些贫的精髓时一直很痛心，想这世间有多少好稿因为版面限制被编辑阉成了个废人啊。
李PP能写，绝对是真的。不仅写写采访稿，以前还定期给我杂志写专栏。我们编辑排版的时候，多一眼都不愿意看自己的版，最爱看的就是李PP的“贫”。这不是捧臭脚，每次我把杂志带回家，我妈爸都会先翻李PP的专栏看。文化太艰涩，消费太遥远，吃喝太奢华——看北京人臭贫，谁不懂，谁不高兴啊！何况李PP贫的是生活，浓缩了吃喝玩乐职场情场多个方面。一篇文章读下来，老少咸宜，还得点头称快。
这本《过度诠释》，里面就收录了不少以前他的专栏。把blog和专栏收集起来出书会被人骂有偷工减料之嫌，但我知道一个规律，就是能写生活小散的，基本出不来书。因为他们的思维太活跃，每天的生活点滴就能凝结成文。按照小说规规矩矩地走一起承转合，绝对没走几步自己就先把自己绊了。而且小说是一编的活计，写惯了专栏blog的人基本都讲大实话。故事里穿插着调侃评论，叙述里有的是深刻观点。私以为，与其写一本“看上去很美”实际上很假的都市小说，还不如关注身边事写出来让大家乐一乐。看李PP的文，爷爷咧嘴笑，怨妇都开心。
整本看下来，我还有一点欣赏，就是李PP从不忆苦思甜。好些人写blog，整得跟回忆录似的：“我刚出生那会儿……”“记得我的初恋……”也是，现在不写估计等80就忘了。李PP唯一着笔墨的就是1990年亚运会那会儿的经历，站在路上翻背景牌儿的学生不许上厕所！最后，一名在开幕式当天闹肚子，一边拉稀一边坚持翻牌儿的同学荣立一等功；以他为中心纵横五行以内的同学因为坚韧的忍耐力荣立三等功。所以说，纯写自己的作者是无聊的，能以自己的经历召唤出那个时代的背景，以及能给人民群众带来欢乐的人，才是读者需要的。
Time Out北京icier稿，转载烦注，谢。
《过度诠释》读后感(四)：转朱正琳发表在《读书》上的评：多带一只眼睛看时尚
笔下的生活离我有点远。估算那个距离，大概相当于从我的居住地（北京城五环外）到市中心区（西单或王府井）那么远。这个距离的意义，当然不在于公里数，也许用房地产的差价倒更能说明问题一些。我还应该再补充一个数据：PP今年才30 出头，而我已经60开外。几个数据叠加在一起，这距离就意味着：PP在职场上奔走打拼之际，我正在公园里散步健身；PP在酒吧或各种“趴体（party）”出入之际，我已在黑甜乡里游荡；PP在自嘲“基本上的路数，是先谋生计，再贪得无厌”，我则在“反思”我们那个“物质极度匮乏”年代的“血色浪漫 ”。
简单说，PP写下的生活，是一种我不太熟识的都市生活。作为一个“城里人”，我确实一直享有城市户口本，年轻时还享有购粮证和粮票、油票（不是汽油是菜油）、布票、棉花票、烟票、酒票、肥皂票、火柴票等等各种票证，但那与“都市生活”其实是风马牛不相及的。待到近十余年都市生活方兴未艾时，我已然是个老家伙，紧赶慢赶也“融入”（是这个词吗？）不了啰，呵呵！所以，如果不是由于某种机缘，我是连PP的这些杂文都不太可能读到的。
写都市生活，时尚自然是一大主题。时尚云者，如潮之来去，在都市生活中总有一种席卷之势，很少有人能完全不为所动。《诗经》上说：“我心匪席，不可卷也”，我想那是由于作者没有见识过现代都市生活的缘故。不过，卷入时尚也还有个卷深卷浅的分别。像我这种总是被卷到边缘的人，潮起潮落都只能慢半拍地跟着潮尾，也打湿了衣服打湿了鞋，但却始终未得一睹潮头之风光。PP就不同了。他是一位“海归”的“白领”，又供职于一家时尚类媒体公司，怎么着说也算得翻滚扑腾于潮头之辈。难得他一边翻滚扑腾，一边还观察记录，笔下带出来的信息鲜活生动，对于我就有点现场直播的意思了，很开眼界的。
信手举几例说说。其一，低调现已成为一种时尚的姿态，“你真低调”差不多就成了一句骂人话了。乍看上去这低调的姿态好像是秉承了 “中国式谦虚”的传统，但其实却是高调推销的一种变异，而变异意味着进化。老实说，对于传统的低调我很熟悉，11岁那年我被评为市级优秀少先队员接受记者采访时，就知道说“这一切都应归功于党和人民”（我真低调！）。后来高调推销自己的风气兴起来了，我打心眼里认为是一种进步，但至今也还没能完全适应。眼见得又出现了这种用低调姿态达到高调效果的更高境界，我当然只有望洋兴叹的份了。不过，据说技艺不纯熟者容易“拧巴”成“高低调综合症”，不学也罢。
其二，“头脑风暴”是从美国一些公司传过来的时尚。在拟订一种方案之前，先让公司员工胡说一气，有点集思广益的意思。这事我原先也略知一二。但没想到的是，在有“慎言”传统的中国，“风暴后的头脑，绝对是重灾区”。当然，在美国的效果如何也可存疑。这倒让我想起，其实“头脑风暴”传入后还增添了另一层中国特色，那就是从外单位邀请一些“头脑”（在我们这里不是任何人都有资格做“头脑”的哦！）来“风暴”，本人就曾偶尔做过这种“头脑”。“风暴”完了我拿着红包扬长而去，时至今日方知竟让人家的头脑遭了灾。惭愧！
其三，每年中秋节上演的“月饼环游记”（我有感而发胡编了一个名称），当然是最具中国特色的时尚。这事本来也可想而知，但我对其有预谋、有计划、有组织的规模却缺乏真切认识。尤其是环游的一个终点竟是其真正的起点――“月饼厂回收，明年再卖”，这确乎超出了我的想象。当然，我的想象力本来就很贫乏。
这种种事情在PP笔下变得非常有趣，竟至于让我忘记了自己和他之间的那段距离。读到兴味盎然之际，忽然悟到：这个“一边翻滚扑腾，一遍观察记录”的PP，其实还一边在审视，仿佛他总多带了一只眼睛。所以，在他那随口就来的幽默和调侃中，总好像藏有一种冷峻――一种让人想起“螳螂捕蝉，黄雀在后”这一格局的冷峻。我猜想，正是这种审视缩短了他和我之间的距离，因为我觉得我懂这种审视。这个人世，你不加审视则罢，一旦加以审视，流行一时的价值自然就成了很表面的东西。想起有一回我的一位同龄人批评现在的“哈韩族”服饰“太傻”时，我曾为他们辩护说：“不比我们当年更傻。”我意指的是我们当年穿黄军装、戴黄军帽并且还系根武装带的“时尚”。当然，那也许只能被称为“类时尚”。我们当中还有一些人至今仍认为那是激情岁月的象征，所以“时尚”二字在他们看来简直就是一种侮辱。但不管怎么说吧，如今审视起来，那“激情”不也是一种很表面的东西？我们这是回过头去审视，而PP则是当下就在审视，这让我有点佩服。很想跟他套近乎，借苏格拉底的话把自己引为他的知音：“未经审视的生活确实不值得一过”。但终因拿不准他会回我一句“您好高调”还是“您真低调”而作罢了。
表面的东西一经审视，就总会显露出可笑的一面。这或许就是幽默的一个来源。PP妙语连珠一般的幽默常让我忍俊不禁，那确实证明我懂得了他的审视。但他的表达方式却又让我时时意识到他和我之间的距离。举例说，他有一篇文章写到，他去看京戏《谢瑶环》，发现田汉的剧本被改写了，原先死于刑场的谢瑶环如今在临刑前获救。到后台追问原因，回答是“领导让改的”，因为考虑“现在的大调子是和谐社会”。读到这里，我只觉惊诧莫名、义愤填膺。正愤懑着呢，却见PP轻轻淡淡地来了一句：“当前的安定团结，把唐朝的社会都给和谐了。真好。”我于是开怀大笑，而且一直笑着看他继续写“领导不让窦娥冤”，把窦娥也从刑场上解救下来。他的笔调是那样松弛。我感觉那松弛也很时尚，而且觉得这种时尚要比我们当年那种紧绷绷的时尚好。
最让我想把自己引为PP的知己的，是PP对时尚类媒体的审视。在我看来，媒体那种紧跟在潮流的屁股后面却又一心想引领潮流的尴尬，让他表达得很是到位。在一篇文章中他用in和out这两个反复在时尚类媒体出现的英文词，概括了时尚编辑们的时尚观。“IN”代表流行起来了，“OUT”则代表已经过时了。“IN”的，一定要跟从；“OUT”的，就别再提了。如此这般地in out; in out; in out ……，让PP因此联想到下三路。我觉得他的这一联想再正当不过，不能归为“中国人的想象力唯在这一层容易发生飞跃”（鲁迅先生语）一类。我为老不尊，竟然因他的联想而也产生了一些不雅的联想。其间还想到在德国汉堡街头书摊上曾见到的一个贺卡。贺卡的画面写意地画了一对男女在做爱，旁边的德文题词是：ein mal, aus mal, das ist Leben.其中ein相当于 in ， aus 相当于out ，mal是一个副词，意思为一次或一下。整个句子则可译为：进一下，出一下，这就是生活。也可译为：进进出出（或一进一出），这就是生活。这样一种直白的画面和文字，却显然构成了一种幽默，是不是因为它包含了一种“张力”（是这个词吗？）？而且，为什么一触及性，就容易出现这种构成幽默的张力呢？有学问的人会说：“这个问题很复杂。”我们暂且别去碰它。我在这里想说的只是，做贺卡的那个哥儿们很可能与PP想到一块去了！当然，他（或她？）的思路也许是反向的，是从下三路联想到了上三路。不过这并不重要。
重要的是，下三路的直白常常会使上三路的花拳绣腿露怯。进门/出门，上车/下车，上班/下班，上岗/下岗，进场/退场，入围/出局???in/out，这就是生活，干嘛煞有介事地弄出那么多的“过度诠释”？PP说得好：“真是‘好严肃、好严肃’的垃圾啊！”
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