《我的人生哲学》是一本由梁漱溟著作，当代中国出版的157图书，本书定价：22.00元，页数：2012-3，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我的人生哲学》精选点评：
●第一次接触梁先生的文字，半文半白的叙述方式有时让我觉得有些晦涩，不过仔细回想起来，其思路脉络还是清晰可触的。可能吾辈资历尚浅，如编者所言“无力遍读其著作”，但当夜幕降临，梁老的一篇篇短文像安抚心灵的缕缕清风，能让人获得对抗聒噪与纷繁的片刻宁静。
●除《朝话》外的读了下，《朝话》单独读之。
●有一点失望...
●人一辈子首先要解决人与物的关系，再解决人与人的关系，最后要解决人与自己的关系。只是，最后一条最难。
●儒家
●有些很好 但是总觉得一些话语表达不够清晰 总在简单理解的话语两边直行
● @2015-04-12 01:13:29
●佩服佩服
●一篇篇短小精悍的文章，都是梁先生在不同时期的关注和思考，从中可以看到其思想的发展。其中有些观点圉于时代略显偏颇，如女性、婚姻等，但多数观点还是发人深思。
●本书给我的最大收获——人生没有目的，但有意义，人生的意义在于创造，不断用心思向上创造，不管是创造外在的物质财富，还是创造内在的精神世界。
《我的人生哲学》读后感(一)：不太理想
这本书选的不太理想，一：这是一本选集，选的是梁老关于人生方面的演讲稿或者文章，并非是其围绕人生哲学这一专题进行的专门写作。这样的话，如果排除讲话的场合，很容易使读者发生断章取义的情况，是阐述人生哲学书籍的大不当做法，首先给本书大大的扣了分。二：另外，本书的内容编排并非按照时间，而且大部分没有注明具体时间。要知道，一个人的思想转变跟其年龄和人生阅历有极其大的关系。不按年限时间，会给读者造成双重的混乱，更添误解。文章大多是梁老青年和中年时期的作品，后期的则太少，而后期的思想是最有价值的。最后一章是梁老总结性的文章，比较有价值。综上，如果想比较客观的了解梁老的人生哲学，本书并非良选。以上，仅是个人看法。
《我的人生哲学》读后感(二)：有学问的真实意思
梁漱溟是近代著名的学者，西方哲学、印度佛学、中国儒家，三者皆通的人。现在很难找了，因为最近几十年大伙儿都太捉急了，急着发财，急着成名成家，急着这个那个的，很难安心深入看书或者研究。估计老爷子在近代史上最有名的还是跟mao PK的事儿，居然想了解对方“有没有雅量”，后果大伙都知道，没量。
《我的人生哲学》大部分内容都选自《朝话》，是梁办乡村教育时每天早晨给大伙讲点东西的合辑，内容涉及相当广，包括求学、择业、婚姻等等，每段都长。但是不知道为什么，我看着很吃力。还好当当电子书帮我读出来了，这样就像听训话，反而顺利看完。
每章文章都不长，书也不厚，电子也更便宜，建议大家有空可以看下。我只谈书里给我启发最大的一点——什么是有学问。
有学问绝对不是什么看书，不是把自己变成两脚书橱，而是“得要”。
所谓“学问贵能得要”，把眼前的道理、材料，系统化、深刻化，遇到新问题能得心应手的解决。能“得要”无论是观世还是为人都会轻松、爽适宜、简单。
“得要”的重点则在于心得、自得，把自己真正变成自己的。
书里讲个故事，老和尚对大伙说：“虽然你们面前一大堆兵器而不得用，老僧寸铁便能杀人……”
问题来了能判断、能解决，能把所学用上，这就是有学问了，跟读多少书其实没什么关系。
《我的人生哲学》读后感(三)：转载
作者的生平非常有意思，也非常了不起，很不容易。他是近代最推崇知行合一的人，相信什么就去做什么，而不是一边相信，一边怀疑。我们现在大多数人是这样：用左半边相信，右半边怀疑着。用中医的角度来说，是用最伤神的一种人生态度在生活。
三种人生态度：逐求、厌离、郑重
这篇文章是1932到1935年间，梁先生在山东跟学生的早会，讲话涉及到治学、修养、人生，各个方面，最后以朝话为题集，山东人民出版社出版过《梁漱溟全集》。他说有三种人生态度，第一种叫逐求，第二种叫厌离，第三种叫郑重。
他说人生是指人的日常生活的倾向而言，往深里讲就到了哲学的范围，但初浅地讲也谈不明白。按照中国式的划分，将人生态度分成出世和入世两种，但他觉得这样很笼统，不如三分法较为详尽适中。
大家想一想，我们是不是习惯二分法：好的，坏的；喜欢的，不喜欢的；仇人，朋友；出世，入世……要么就猛追，要么就猛逃，缺乏中间状态。习惯二分法，就会这样，很深地陷入到二元对立的泥沼中。
所以如果习惯三分法，也就是孙过庭的方法，但求平正，勿追险绝，复归平正（这是一个很典型的三分法），是一个非常完满的过程，然后循环上升。如果在思维上习惯三分法，你的人生立刻变开阔。所以梁先生把这个放在第一段，有巨大的意义。
《我的人生哲学》读后感(四)：大师的谦逊
梁漱溟先生是著名的学者、思想家、国学大师。《我的人生哲学》是摘录编纂梁漱溟先生在不同时期的文章、演讲中关于人生感悟的一些片断。第一次读梁先生的文字，以前几乎没读过如此半文半白，因此阅读的过程并不顺畅，很多篇章读一遍不明所以，读两遍、三遍才略知其义。
读梁先生的《我的人生哲学》，虽是一个个片断、大多篇幅不长，却依然能看出先生的风骨。最深切的感受便是梁漱溟先生严于律己的谦逊。
在论述人生态度的时候，梁先生批评了胡适、陈独秀关于人生的意义是“向外找”，人要对社会负责任，应该努力创造许多幸福，大家享受。梁先生认为，人生的快乐在“向内”，不在“向外”；自己要对自己负责，做自己真心喜欢的事，做到了，并且发挥到尽致，人生便美满了。人生没有意义可指，人生没有价值可评，人生没有责任可负，若有，活着就是意义和价值所在。当下自己所责之于自己，就是责任。
梁先生总结自己的长短，长处是好学深思，不轻易苟同他人。短处是，不会调理自己、运用自己。自己全副生命不能凝集一处。先生深刻剖析自我，求到而做不到，感觉很痛苦。他甚至说“求师求友之念极切，常想如何得遇哲人救我一下”。“如果遇到，就把全生命交给他，要我如何便如何。”
梁先生教导大家要常常回头看，发见自己的缺欠，注意去调理。做事要集中精力去做。“智者不能自见其面，勇者不能自举其身”。所以调理自己最好的方法就是亲师取友。
我最推崇的是先生对成功与失败的定义。他认为，“成功是什么？成功是巧，是天，不是我。”“失败是什么？失败是我，是我的错误，我有缺漏。”成功是侥幸，失败是我值其咎。这又应了梁先生的人生态度，要向内找，找自己的问题，找自己的缺漏。现实中，人们常常把成功归结于自身努力的结果，而把失败归因于客观环境的损害。相比先生的境界，云泥之别。
梁先生认为在人生的时间线上须臾不可放松的，就是如何对待自己。如果对于自己没有办法，对于一切事情也就没有办法。但对于自己要有悲悯的心境，不要自己和自己打架。用现实的文字表达就是不要纠结。对自己的缺失要有悲悯之心，真正能够忏悔、自新，便可以开拓新的生命。
读梁漱溟先生《我的人生哲学》，聆听大师的言谈，为我又打开了一扇认识人生认识自我的柴扉。思考反思之后，内心变得更加澄澈。人生是一个既复杂又简单的命题，复杂在于不确定，而简单在于顺应。道不用修，任心为修。人生的根本在于向内，管好自己的心，养心修心，不固执不强求，保持清明顺乎自然往前走，海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰。
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