《柳川运河的故事》是一部由高畑勋执导，纪录片主演的一部日本类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《柳川运河的故事》精选点评：
●非常享受高畑勲片子里这种从容淡定的节奏
●對河神/河童的敬重 >>《平成貍合戰》、《魔法公主》、《神隱少女》...等自然與動物等對以往人類的靈性影響。
●枯燥，但是水确实要保护
●结构还是相当清晰的，不过重点在后半的河网历史的话，前半确实有点过分迂回了。不过由此可以见出日本人在研究上（尤其对于人文课题）追求面面俱到的完美主义倾向。镜头语言略偏于主观、抒情。为辅助说明而插入的动画简明有趣。音乐虽然用得有点杂但很美，有一曲极似《天空之城》中矿坑段落用的BGM。
●高畑勋导演一部少人问津的作品，一份有关城市规划与公共民俗的纪录，吉卜力在动画之外的另一种可能。昔人已逝，不知现今的柳川又是何模样
●金马55
●很舒服的纪录片，那旁白听着也挺舒服
●为鉴！
●环保
●还行
《柳川运河的故事》影评(一)：找回与运河的亲密
如果说,有人已经开始筹划，分割，买卖地球上的淡水资源，也不足为奇。地球的生命起源于水，人类的生命孕育于水。探测一个星球是否有生命的迹象，水也是一个必要的条件。没有电可以，没有面包可以，但清晨的一杯水不能省略。沿着柳川运河的缓缓流淌，我们在开始回顾曾经童年在清澈的河塘边游泳嬉戏，同样经历她的慢慢干涸萎缩而无能为力，捂着鼻子从她身边疾步走过的往事。
整个纪录片分十一个章节，节奏缓慢。让我们看到一个柳川运河的生命过程片断，有过繁华与美丽，有过污秽与濒临死亡，有过被遗忘与疏远，有过再次的苏醒与流畅。“为什么运河要如此四通八达，甚至会流到家家户户的门后”“除了航运和汲水，她就没有别的用处吗”“堵上小的河渠，在上面建上层层大楼，不好吗”。
1，河渠让他们拥有如今的平原。
400年前，古人通过挖河渠，将挖出的淤泥垫高旁边的平地，而得以拥有一块沿海的高地生存。当潮水涌来，道道渠沟，减缓了她的汹汹来势，高地的人们才可以安然。
父亲那年夏天，在西大河开垦，我大学第一个假期和弟弟跟他一起挖过那深深的渠。冬天，回来听母亲说。涨潮，下雨，那片田地曾被淹了7次。别人劝放弃，他只是默默把河渠加深，加宽。田里的，芋头，玉米，芸豆，终于在丰收的时候，给父亲一回报。
如今的平原，便是曾经的祖先，作着重复的工作，沉淀而来的。
2，河渠让他们拥有自己坚实的领地。
到了战争时期，那些拥有土地和运河的，便修建和开垦渠道。丰富土地的物产，巩固战争时候的优势。拥有她，意味着生存的可能与胜利。
3，物质繁荣时期，她被遗弃。
当工业和物质开始繁荣，人们忽略了曾经赖以生存的运河。各种家庭排水，工业排水，还有各种垃圾被排放和丢弃在航道里。河道成了蚊虫的滋生地，疾病的传染源。
无论从在日本留学过的教授口里，还是电影的画面里，还是打工亲戚的照片里，得到的信息都是日本很环保，也很干净。看到，画面上的图片，让我也惊诧不小。那就像，正在中国某些地方上演的一幕一幕。
4，填上河渠，灾难来临。
填上一些航道，建上高耸的楼房，不断地抽取地下水。地表开始塌陷，但洪水来临时，整个城市被淹没。
5，团结起来，运河苏醒。
1979年，政府开始行动。唤起沿河的人民过去的美好回忆，对比当下。团结起来，清淤泥垃圾，旧航道开通。看见的改变，拥有了希望。他们开始自觉地维护起自己周围的小航道，为自己以及后代守好这片水域。
这部片子拍摄与1985-1986年。小时候，八十年代左右，妈妈的学校里有一个生活在这里的日本奶奶。一次，奶奶回国探亲，从她的口里知道。日本的垃圾是分类处理的，即使不要的衣服都洗得干净，叠得整齐放再丢弃。那时，从奶奶那里我得到了今生的第一条腿色但洁净的牛仔裤。
20年后，我看到了这部片子。
我不是一个严格的环保主义者，只是不会随地吐痰，扔垃圾。
:宫崎峻的片子，很美的日本音乐，真实的节日纪录，还有动画搭配。
《柳川运河的故事》影评(二)：《柳川堀割物语》
小旗袍 @ 2006-10-07 18:49
我们向往在某个地方这样生活：每天和邻近的主妇打点完自家庭院的起居与日常后，聚在一起种点儿花草，做点儿手工，旅游纪念品或许节日摆件什么的；我们的孩子在附近的小学里读书，成绩一般，他总是和其他家的孩子们顽皮到天擦黑才转回来；男人们在附近的地方上班下班，有时候和其他男人们去捕鱼，酿酒……我们一家人这样生活，这个城镇里的每一个家庭都是这样简单的生活，每个人在一起不分男女老少共同劳动和分享，一起参与地方上的传统节日，大人和孩子的脸上都挂着笑容……这样的生活无忧无虑，充实而自然。
但是，有个最关键的，能让我们这样不紧不慢生活的因素，是必须得有一个能让我们这样生活的环境。我们在宫崎骏与高田勋于1987年合作的纪录片，《柳川堀割物语》中，看到了那样的地方——柳川，日本江户时代的水乡，和我们的江南竟然是一个样子。不同的是柳川的大小河道是日本先民们一辈辈规划出来的运河体系，为柳川人民承担了诸多功能。亦不同于江南的烟雨朦胧，是另一种明媚净透的景象。在很久很久以前，他们甚至约定了早上几点是汲水的时间，下午几点才是游泳洗衣的时间，用后的废水在自家的小院里挖个洞流走……这样，若干年来，人们就那样恬静的生活，而他们的庞大的用水体系也一直保持着洁净和不受污染。
我相信环境和人们的生活习俗是互相影响的。如果人们对环境的保护不力，就会生活在一个肮脏黯淡的环境里，长久以后，我们的脾气就会逐渐变得暴戾，而我们也一直持续对环境破坏恶化下去。总之，人的行为和环境相辅相成。有的时候甚至不能分辨究竟是鸡生蛋，还是蛋生鸡的问题。上个世纪七十年代左右，曾经风光优美的柳川，在那些古老的约定被遗忘后——河道上的阀门被废弃，水路荒芜，淤泥粪便积攒起来，蚊子和动物的尸体堆在水里，污渍不堪，工厂的带有颜色的油污不停排放……反正人们习惯了受自来水供应的日子，过着背水而居的生活。蕴含着人民千百年智慧的，柳川的古老的水体系被终止了。
而没有一个人知道这样的生活延续下去，会有什么样的危险。政府的方案是把运河填掉，或者是盖上盖子，让它们变成地下渠。这个时候，1977年，有一个人站了出来，他的名字叫广松传，城市下水道路段主任，很憨厚的模样，他和那里的政府谈，和生活在那里的人民谈。他说，不，这里不能填或盖，必须治理，否则整个地区和城市，将会像日本其它一些已经下沉断裂的路段地区一样坍掉，会诞生和暴露出这样那样的诸多问题……争取到政府的支持后，他写了一本小小的册子，散发给当地的人民，和他们一起，男女老少，不分彼此，清除河道里的淤泥和水草，重新启动废弃的阀门，放水蓄水……用了很多种办法。在那个时候，白天，家家户户都努力参与到这样的共同劳动中来，晚上，女人们把白天放水后得来的大鲤鱼做成各种佳肴，人们一同分享，就像过节一样的快活。连最初反对的少数人也加进来了。
对于生活在整体环境下的一个普通个体来说，是不可能有宏观和深远的见识来认知他当下的环境在发生什么样的改变，和即将要发生什么样的改变，以及这些会对他的生活带来什么。就算他得知了这些，也无从知道可以从何去改善，以及个人的努力究竟能有多大的积极影响。就像我们大多数人无从准确地知道一个塑料垃圾袋或是一颗电池，究竟会对我们的环境和生活有多大的影响一样。我们只是站在一个局部的点上，不知道何去何从。
当我回到父母的家，看到屋后被水草和粪便逐日覆盖的民国时代的水渠，听说对面的杀猪贩给点好处于政府的当权者，就可以换得不顾周围人的白眼继续在水渠边肆意污染水源的权利……这个时候，我们多么期望我们这里也能站出来一个广松传，用系统而科学的方法来验证我们也许是杞人忧天，也许是真的危在旦夕，他可以告诉我们，也告诉杀猪贩，甚至我们国家很多河流旁的工厂老板，可以怎么去做，切实际的做。我们更期望当地的政府，以民生为己任，眼光长远，在这些解决治理方案中是一个积极承担的角色。所幸得到及时治理的府南河，在八九年前还是棚户区和流窜人口窝集的污浊泥泞地带，而在更早的近代，我们的城市可不止有这几条河流，那时候我们也有很多水路。总之关于河流沟渠，在今天，我们遇到了很多问题，而近四十年前的今天，柳川就已经遭遇了我们今天才遭遇的环境问题。工业时代和现代化带来的负面，在那里已经得到了政府和人民的共同改善。被形容为“灾难之地”的地方，逐步回复到清澈的样子。
当人们把河道复苏，重新建立起新的，良好的约定和自我约束，《柳川堀割物语》纪录说：他们变得团结而自治。我认为还有一点重要的是，这时候他们也开始重新敬畏自然，这就是环境和生活习俗互相影响的良好结果：古老的传统节日——水天宫节和相关仪式重新被大人们自然的记忆，并传给他们的孩子，根本不需要被刻意保留或是呼吁。人们敬奉为他们带来好运的水神，和乐融融，男孩和女孩们在被祝福的氛围里成长，连有关河童的传说也被搬出来恐吓贪玩的孩子们。
《柳川运河的故事》影评(三)：·
“在日本贫困的年代 小镇里运河的河水也不总是很清澈 但是 在堤岸上或桥上驻足片刻 仍然有助于缓解生活的负担”
“提到水 在日本的谚语里常指社会的相互作用 比如‘肥水不入外人田’”
“汇入有明海的筑后川是九州最大的河流 在它的左岸是辽阔的南筑后平原 福冈县的柳川市位于平原之上 河流的出水口 是一个四万人的小城市 市区水道四通八达 运河交通网占据了城市20%的面积”
“柳川人和他们的水之间几乎没有界线 人们懂得它也尊重它带来的危险”
“观光使用的航线每天早晨都由当地的雇员清洁”
“家庭排水是一个头痛的问题……排到运河里之前 水道管理局要求人们进行先行处理”
“柳川的运河受季节、天气、温度和水位影响 水质都会产生敏感的变化 它能突然从清澈变浑浊 同时运河需要接受城市的污水 但它大度地吸收了污物 同时还接纳了许多生物……它是舒适和快乐的美丽之源”
“现在 沿着河堤的道路很常见 但在古时则不同 那时候 运河本身就是路 作为运输大量货物的手段 很长时间里没什么比船更便利 同时平底船可以很好地穿越狭窄曲折的运河”
“昭和10年（1935年）那时候 城市没有高质量的地下水 所以运河还作为城市用水供应 包括饮用水 汲水、过滤是每天的工作 这和拧下水龙头完全不一样”
“立花家族的城池曾经伫立于此 但如今已不复存在 在明治时期 这五层的要塞被烧毁 城墙被拆毁 石头用来建造防堤 用来开垦土地 护城河用来灌溉稻米 明治维新时期 武士小镇变成了稻米种植之乡 就像其它地方一样 前武士成了地主 把他们的地户租了出去 幸运的是 运河有助于灌溉……”
“明治29年 地方法令《河饮用水规定》建立……第10条 向水中倾倒各种物质和废水是被禁止的……旧时为了保证早晨汲水的清洁 早上在运河里洗衣服是禁止的……第14条 从上午1点到上午8点 洗涤东西是不允许的……规定中还有其它条目 第9条 不准在河里养家禽 不准在河里洗涤和放置动物人力车和手推车 第11条 不准在河边堆积垃圾 第7条 不准在河上建房和修墙”
“被当做泳池的运河产生了10名奥林匹克游泳者 不过 游泳是有规定的……83岁的待鸟龙儿是运河上年龄最大的船夫 他回忆道‘对于游泳 你不能在不被允许的地方游泳 不能在10点之前游泳 有人巡逻 如果我们破坏规定 他们会斥责我们 他们很严厉……最讨厌的事情……现在也是一样 我小时候有人在运河撒尿的话 人们会说“河神会惩罚你”“河童会来”’”
“现在要把这些美丽的水道破坏 改造成下水道的想法 是大家共同反对的……十年前 这些运河满是淤泥 水不再流动 散发着恶臭 成了孕育蚊虫瘟疫的温床……昭和30年（1955年）日本进入了快速发展和都市化时代 随着营养的改善 人们动物蛋白和脂肪摄入量飞跃增长 自来水普及 房屋改建 工业废水家庭废水都被直接排入运河 不可燃烧的塑料垃圾迅速积累 所以 很多城市的运河水路废弃 一个接一个地换上了水泥下水道 到昭和45年 柳川的运河也濒临绝境……报纸嘲笑柳川为‘蚊子的都市’‘哭泣的航道’成了大字标题……柳川市原市长古贺杉夫回忆道‘护城河变得越来越脏 我对此感到很难过 我想到过把护城河的泥挖出来 尽管我们的城市很贫穷 我们利用抽水机来清理主要的运河……所以主要的运河好多了 然而城中还有小的但是很关键的运河 它们脏的毫无希望 都是不可接触的 它们淤塞 填满了垃圾 它们把整个城市搞得臭气熏天 我不知道我们应该怎么做 那时候 居民还没有兴趣清理水 我很迷茫……我想到像其它城市一样 在运河上盖上混凝土 它们就像下水道一样 把肮脏的水隐藏起来 把小的运河盖起来……那是一个五年的工程 中央政府会承担20亿日元花费的60% 除了主要的运河都会被混凝土盖起来’……按照昭和52年的计划 运河合成为混凝土的运河 主要的运河会承载污水的缓慢流动 中小水道穿行居住区的风景 清澈的柳川会消失 如果这样 这是一个真正的悲剧”
“为什么柳川有如此多的运河？他们只用来水供应和交战运输吗？在不再需要那些东西的现在 运河真的变得毫无用处了吗？……日本的沿海平原自从5000年前海面停止上升就随着河流带入泥沙而开始增长 这一大陆的扩张过程由于人类活动而加快……柳川的西浦地区出土了许多弥生时代的器物……古时 弥生人登陆到这片土地上 他们在较高的地势上建造房子 在沼泽里播种稻米 和水、潮汐、干旱作战 开垦这块土地后继续扩张 将这里变成繁盛的土地 什么使得这成为可能？是人们建造运河 持续挖掘沟渠的结果 如果没有运河 就不可能在这里定居 居住区由沟渠围绕 防止洪水和潮水侵袭 他们挖低洼和潮湿的土地改善排水 对于留在沟渠里的雨水也全部利用 在那个时候 沟渠就意味着生命……现在 沟渠和通道像田地的蓄水池 作为保险措施继续发挥着作用”
“昭和60年（1985年）八月 13号台风席卷九州的西部 它正好是在涨潮的时候登陆 所以加剧了浪涛的汹涌 它毁坏了出海的渔船和有明海沿岸地区 潮水涌入 淹没了防堤 造成了侵袭冲端川地区的洪水 房屋被淹没 造成巨大的损失……但是 住宅区附近的运河网很快吸收了溢出的水 阻止了海水和淤塞的废水的侵入 然而这些出色完成任务的运河在昭和52年时 还被淤泥和垃圾充斥……”
“白石平原在有明海的北岸 这里与柳川周边相比运河急剧减少……政府指示将农业用水全面从地下抽取 结果导致地面下沉近2米 将存水并能将水反复利用的运河舍弃 导致用水不足从而无限抽取地下水的结果是什么呢？这里20多年来一直受到土地下沉的困扰……现在 白石的政府和居民不得不投入大量资金阻止下沉”
“运河重生计划的纲领文件是《河川净化计划》 《河川净化》的具体实施计划被分为三大部分 第一 疏浚整备 将运河复原 保证水流 第二 排水管控强化 强制增设净水设施 极力禁止污水流入 第三 建立合适的管理机制 让民众参与到运河的清扫复兴之中……町内居民以町为单位和城市水路课协同定期清扫……‘柳川运河遭到污染的原因是因为我们忘记了它的历史和贡献 我们因为嫌麻烦而抛它而去 让河流恢复清澈的基本是要完全地回忆起它们的历史和贡献 我们必须意识到这种麻烦的关系需要从开始持续保持下来’这样一种在《河川净化计划》中所描述的麻烦关系随着昭和53年（1978年）运河的复兴于这座城市中再度复活了”
“冲端川上二川堰的闸门降低到水面以下来防止垃圾流入……‘柳川的用水全部从二川河输入进来 对柳川而言就像生命线一样 尽管这里是我们辖区外 属于三桥町 但面对油污垃圾四处流淌的局面 我们也要负责每日维持管理 动手清洁它 旅游协会和市政厅的工人 还有住在下游的农民一同合作除去河里的水草 每年到了夏天 尤其是在干旱的年月水草长得很茂盛 会出现挡住水流的状况 所以我们这种时候就得每天都来 清理垃圾和水草’”
“晴朗的五月 水量减少 水流迟缓 水况浑浊 鱼来到水面喘息着求空气……商店街密集区和住宅区的排水流入将河水污染 在茂盛农地的外渠中缓缓流过 到达终点时 水质变得清洁 完全没有新水流入 可以看出是自然净化的作用 但是 在水流缓慢的平坦地势 污水垃圾汇集 由此看来 古语‘水流三尺水自清’是不对的 对污水排放的限制 人为干涉 对维持和管理的努力 对水路运河管理都是必要的事情”
“柳川市现在以《河川净化计划》为基本 规定家庭废水要进行三重处理 市内有专门人员进行定期的水质检查……渔民协会主妇部希望禁止中性洗涤剂的排放并开展粉石碱的普及活动……鳗鱼屋的油脂分离水槽再度复活……”
“人们开凿运河 小心地使用水 水的营养为浮萍和水草提供生长环境 鱼繁殖旺盛 淤泥变厚 接着水中植物被清除淤泥时挖走 用作农作物的肥料 而鱼类被直接捕获 成为人们的食物……保持水路的清洁 运河里的一切都可被人类所用 在化肥出现之前 筑紫平原全境都在实行这种循环利用的种植方案 在早春 引进水之前挖出淤泥 既清理了运河 同时又提供了肥料 与自然共存 用循环的办法来处理 我们祖先的方法很伟大 我们为什么不用现代科技做同样的事？”
“与河水麻烦的关系真的很麻烦吗？这就需要那些住在河边的人团结一致 这种麻烦的关系要求他们必须同甘共苦 这种经验会更加加深他们之间的认同 不过 这种互相认同一旦破裂就很难恢复 有一段时间 柳川的人们放弃了这种麻烦的关系 那他们是怎么让这种关系恢复的呢？起草《河川净化计划》的広松伝回忆道‘进行这个工程时我在思考 果然人们的生活和工作还是离不开运河的供养 直到20～30年前它们还为大家提供着和平和繁荣 所以我就想我要让他们首先回忆这些 然后再理解这个计划的实质 接着请求他们的合作 于是我召开座谈会 让人们去讨论’有关水路净化再生的座谈会召开了100多次 开始 有些不信任政府的人说这只不过是为了旅游业 但広松将坚定的决心 将运河的必要性传达给了市民 他唤醒了人们对过去繁荣的回忆 新生的运河会多么的壮观 在每个市民的心里点燃了希望之灯 広松伝接着回忆‘不久之后人们都在讨论说“那里原来很深”或是“那儿曾经有很多鱼”这样的话不断出现 座谈会讨论越来越融洽 最后他们都同意和我们合作 甚至有人为这个想法鼓掌 在座谈会结束后 一个町内的区长很是主动 他承诺主动消除对运河的违法侵占 自己把相关物品撤走 下一次去现场的时候 什么都没有了’柳川市原市长古贺杉夫‘広松君和其他官员抡起袖子工作 在清洁中他们起带头作用 他们的行为鼓舞了每个人 大家都投入进来’由此疏浚的速度是预期的两倍……所有的费用都算上也不到下水道计划的1/5……目光短浅地满足市民需求 浪费大量税金 依赖于水泥和机械 不会让柳川更美丽更宜人 对政府来说重要的是信赖市民 思其所思 热心的出去解释自己的行动 市民心中存在的活力会因此被激发 如果人们像过去那样自己开始清理 如果他们真的再次与河流相亲 人们就不会再污染它了 这就是広松思考的方式和行动的指导”
