《荆楚岁时记》读后感100字

话题：荆楚岁时记 读后感 

　　《荆楚岁时记》是一本由南朝·宗懔 / 宋金龙 校注著作，山西人民出版社出版的1987-09-01图书，本书定价：172页，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《荆楚岁时记》精选点评：

　　● 一直搞不懂为神马社会学系还要上各种民俗学的奇葩课。但是，看这本书还是蛮有意思的。。

　　●羽觞醉流春。

　　●整理不靠譜

　　●年代远，又是荆楚，有些仰之弥高的感觉。按语详尽。

　　●古代筆記中的佳作～

　　●再读更觉得是好东西。。。

　　●读的是pdf版。。。默

　　●简单的文字，蒙着回忆的色彩，历历在目。

　　●各季各节都有特色，一年到头皆极可玩赏

　　●此书记述五代时流传在两湖地区的时令风俗。岁时记者，从正月至岁末，依时而记。诸多现在已寻不到，如初一饮屠苏酒，立春日帖”宜春“二字，迎紫姑，槌床打户撵姑获鸟，七夕乞巧、盂兰盆节等。亦有的流传下来，惟其形式随时代而变。但正如大家都感叹的，年味越来越淡，大抵部分也因这些风俗都少人去关心了。少了节日，和煞有介事地做些祖先传下来的事，生活便拉成一条直线，无有起伏，乏味得令人感觉不到时光流逝。 拐开一句，我很为目连救母这故事感动。目连不但救其母脱饿鬼之苦，尚广于天下所有弟子行孝顺者。因此有盂兰盆节来供养十方。佛言：”大善“。确是大善。

　　《荆楚岁时记》读后感(一)：语言一陌生就好听。

　　今日读罢《荆楚岁时记》，作者宗懔，谭麟为作译注。谭麟注书时，唐作藩尚是副教授。忽忽三十四年矣。

　　“俗人以为爆竹起于庭燎，家国不应滥于王者。”忽然想起禁竹令。

　　“但乞如愿！”那个甚惜如愿的青洪君终究还是将她送给了商人，仿佛如意是件商品似的。“或有所求，如愿并为。”等到她逃走那一天，“商人以杖打粪扫，唤如愿，竟不还也。”正月十五，夜立粪扫，杖而呼之：“如愿如愿！”如愿走了，悲剧的传奇也化作寻常的民俗。

　　董勋：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”入春才七日，何敢一才字。

　　“煎饼”俗称“薰火”，语言一陌生就好听。

　　有女生手迹，清新可看，点校补注，甚为详密。念及胡心怡字迹。

　　文章有了民俗味，多好。我生在城市，永是钢筋水泥的同类，迟早会崩塌的。

　　《荆楚岁时记》读后感(二)：年味儿

　　中午又放爆竹。爸爸们叫我们放，我们一致摇头。于是爸爸们感叹到，现在这孩子啊，胆子怎么这么小啊。三个父亲一人放了一串，跟孩子似的，我们捂着耳朵，还有身后的女人帮，优美地置身事外，欣赏着。

　　爆竹和烟花都涨价了，一晚上的热热闹闹，是成百上千的钱找回来的。

　　其实很多事情，这么叶公好龙地浮于生活表面，不把头扎进去，是不能真正体会乐趣的。我想爸爸们放烟花时一定更高兴。而我们，从小时候开始禁烟花，到现在，我所剩的只是可怜的碎片，面目模糊，更别提两个孩子了。面对试图重新找回的节日的欣喜和欢庆，如果我们都没有了记忆，又怎么去拥抱。我只是捂着耳朵看着，爸爸们点燃引线爆竹瞬间爆炸的刺激，我们是体会不到了。ktv，咖啡馆，寿司店，我们却是熟悉的。

　　淡漠至此，以后我儿子会不会问我，妈，爆竹是什么东西，我说，那是一种炸药！不，我要带你踏青，带你登高，带你观龙舟，带你放纸鹞，带你采艾草……我有些恍惚地想起了我曾经历过的这些童年，我捉过蟋蟀逮过螃蟹打过架，我放过缤纷的风筝，在我还不明白它们的意义时那样的无忧无虑过，如今尽失。我广州的同学说起炮泡龙，这是什么？我一脸好奇，她满脸鄙夷，说，你有没有经历过童年？

　　我当然有童年，那么美好的童年，只是不知在什么时候悄然截断，而我开始奇异地疯长。

　　我不是在缅怀过去，只是我们都有所依傍的东西。我们不能把一切虚无然后奋不顾身地向前跑。就像许多人试图去挽回这个年味儿，可是年味儿在饭馆里无可抑制地稀薄。不过是这样的觥筹交错，不过是大家散散利市说几声新年快乐。不是的，我们心里是有依傍的，不然我们就不会这般盼着家了，盼着回家。

　　《荆楚岁时记》读后感(三)：荆楚岁时简记

　　我国最早记录楚地岁时节令、风物故事的专书，原文已佚，现存一卷，以时为序，自元旦至除夕，凡三十八条。简记如下：

　　正月一日，三元之日也，《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤。进屠苏酒，胶牙饧。下五辛盘。进敷于散，服却鬼丸。各进一鸡子。造桃板着户，谓之仙木。凡饮酒次第，从小起。帖画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之。又，以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。

　　正月七日为人日，以七种菜为羹；剪彩为人，或镂金薄为人，以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗；登高赋诗。

　　立春之日，悉剪彩为燕戴之，帖“宜春”二字。

　　正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠门户。先以杨枝插门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之。其夕，迎紫姑，以卜将来蚕桑，并占众事。

　　正月夜多鬼鸟度，家家槌床打户，捩狗耳，灭灯烛以禳之。正月未日夜，芦苣火照井厕中，则百鬼走。元日至于月晦，并为酺聚饮食。士女泛舟，或临水宴乐。

　　春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格。民候此鸟则入田，以为候。

　　去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。斗鸡，镂鸡子，斗鸡子。打球、秋千、施钩之戏。

　　三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。是日，取鼠曲汁蜜和粉，谓之龙舌(米半)，以厌时气。

　　四月也，有鸟名获谷，其名自呼。农人候此鸟，则犁杷上岸。

　　五月俗称恶月，多禁。忌曝床荐席，及忌盖屋。

　　五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏。采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。是日，竞渡，采杂药。以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。又有条达等织组杂物以相赠遗。取鸲鹆教之语。

　　夏至节日，食粽。是日，取菊为灰，以止小麦蠹。

　　六月伏日，并作汤饼，名为辟恶。

　　七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩镂，穿七孔针。或以金银瑜石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。

　　七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛。

　　八月十四日，民并以朱水点儿头额，名为天灸，以厌疾。又以锦彩为眼明囊，递相饷遗。

　　九月九日，四民并籍野饮宴。

　　十月朔日，黍曤，俗谓之秦岁首。

　　仲冬之月，采撷霜燕、菁、葵等杂菜干之，并为咸菹。有得其和者，并作金钗色。今南人作咸菹，以糯米熬捣为末，并研胡麻汁和酿之，石窄令熟。菹既甜脆，汁亦酸美，其茎为金钗股，醒酒所宜也。

　　十二月八日为腊日，谚语：“腊鼓鸣，春草生。”村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚力士以逐疫。其日，并以豚酒祭灶神。

　　岁前，又为藏彄之戏。岁暮，家家具肴蔌，诣宿岁之位，以迎新年。相聚酣饮。留宿岁饭，至新年十二曰，则弃之街衢，以为去故纳新也。

　　《荆楚岁时记》读后感(四)：爆竹与国朝兴衰

　　中国几千年来兴衰的根源，大抵埋伏在爆竹一物当中。

　　这件发明约略始于魏晋。据《荆楚岁时记》转引《神异经》载，它的最早用途是驱鬼，希图借着雷霆之声吓破山间魑魅的胆囊，也好壮壮行路人的胆色。考证《岁时记》和《礼记》，这种高调的手段起于齐桓公，当时诸侯都在庭院中点上大烛，估计一来能显现威严气象，二来也震慑宵小魑魅。后者实属“不战而屈人之兵”的境界，在整部《孙子兵法》中最令古人向往。试想抬手顿足，就令敌人望风远遁，这是何等高妙的境界！设若真的明刀明枪打将起来，落了形迹固不好看，再要挂了彩，溅了血，就更腌臜下贱了。

　　于是乎中国年头的大事是爆竹，中国武术的大乘是狮子吼，而中国历朝对外的大国风范是威慑海外，四夷臣服。早在人类文明的孩提时代，华夏民族就画了个大圈，称其为“天下”，从此打坐于圈子正中，面南背北，眼观鼻，鼻观心，练那天人交接、不怒自威的功夫。圈子内不用说是自家地盘，圈外自然也不例外，只是那里或荒沙，或咸水，没必要费心神去吞并下来，只须令蛮夷土著各自朝拜即可。要是谁心怀冥顽，不愿归化，动刀兵绝非上策，既损身份，又无实质好处，荒沙咸水，依然大煞风景。最妙还得用孙子心法，放两串爆竹，作几声狮子吼，分贝一高，那些化外的文盲自然两股战战，匍匐跪倒，天下不必说又归了太平。

　　这套秘诀历代帝王口耳相传，少有废弃。《诗经?大雅?民劳》言“惠此中国，以绥四方”，这个“绥”已经初露端倪。到了明太祖那里更总结得明白：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国。”圈子内外安排得井井有条，爆竹与狮子吼功不可没。

　　所以火药一诞生在中国，就拿来改进了爆竹。本来只是把火点竹子，发出必剥之声而已，现在塞进硝石，场面立时壮观，狮子吼从第三层冲到第九层，功力接近长坂桥的张翼德，再蛮横的外族，也吓得你跌下马来。至于真正伤人的火器，倒又违背了以德服人，以威慑人的古训，用用无妨，毕竟上不了大台面的。而硝石另一大妙用竟是制冰。以其致冰水，合糖水奶浆，便为“冰酪”，拿来颁赐外邦，更显出国朝物华天宝的气度，令其感恩戴德，钦服不已。用爆竹立威，用冰酪怀柔，这承平内外的风光局面，竟被火药占尽了。

　　哪知到了近代，那些蛮夷戎狄突然冥顽不灵起来，偷了火药秘方，研制起百步杀人的下流功夫，呼朋唤党一发冲进圈子。这厢不慌不忙，点起爆竹发起功来，嘴里念念有辞道：“你有拐子马，我有钩镰枪；你有金兀术，我有岳少保；你有狼牙棒，我有天灵盖；你有加农炮，我有中华神功。”哪知人家早拿棉花堵了耳朵，歪着头只管放冷枪。

　　泱泱几千年的天朝上国到底在这爆竹声、枪炮声和咒语声中轰然倒塌了，从此是近百年的筚路蓝缕，民族文化的魂魄至今无所依归。

　　而爆竹竟得以身免，冰酪失传倒没人理会，因为来了哈根达斯。

　　每至除夕，举国上下依然震天裂地，淹没了所有声响，昭示着天下太平。其实一个夜归的路人，遇到这雷鸣价不绝于耳的爆竹，怕早聋了，哪察得出身边的任何危险？

　　那路人不需狮子吼来壮行色，前途若有不太平处，听那虎啸狼嗥，自然知道趋避，再不济怀中也有武器护身。而爆竹的一言堂改换成风吟虫唱，万籁齐鸣，他更会虚怀若谷，俯身察听究竟。虽无日头高照，却有星斗漫天指引前方。

　　不卑不亢，上下求索，兴许他真能觅得归家的路途。

　　谨以此文献给戊子年，祝各位新春愉快。

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