周国平《灵魂只能独行》经典语录

 

1、《与世界建立精神关系》

 一个不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰的人。

2、《信仰》

人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯望尘世时，它看待限制的必然，缠身达观的认识和超越的心情，这是智慧。当它尘世仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完满，因为肉身的限制而寻求超越，这边是信仰了。

3、精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。——荣格

4、《有所敬畏》

①相信神圣的人有所敬畏，在他的心目中，在他的心目中，总有些东西是属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。武林他读人生充满着怎样的欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信与尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。

②不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。

5、《人是有灵魂》

肉体使人难堪并不在于它有欲望，而在于它迟早有一天会因为疾病和衰老而失去欲望，变成奇怪的无用的东西。这时候，在活泼的精神也只能无可奈何地眼看着肉体衰败下去，自己也终将被它拖向衰败，与它同归于尽。一颗仍然生气勃勃的心灵却注定要为背弃它的肉体殉葬，世上没有比这更使精神感到屈辱的事情了。

6、《追求》

①如果成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一个人心灵年轻的最好证明。谁追求不止，谁就青春常在。一个人的青春是在他不再追求的那一天结束的。

②如果一定要论成败，一个伟大的失败者岂不是比一个渺小的成功者更有权被视为成功者？

③能被失败阻止的追求是一种软弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限。

④在艰苦中创业，在万马齐喑时呐喊，在时代舞台上叱姹风云，这是一种追求。

在淡泊中坚持，在天下沸沸扬扬时沉默，这也是一种追求

追求未必总是进取的姿态。

⑤一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假生活突然有了敏锐地觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

⑥如果没有追求的激情在事前铺张，怀念的惆怅在时候演绎，直接的拥有必定是十分枯燥的，事实上，怀念和追求构成了我们精神生活的基本内容。

⑦一个人，一个民族，精神上发生危机，恰表明这个人、这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

⑧许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了，那不是成熟，而是精神的早衰和夭亡。真正地成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

7、人在年轻的时候多半是富于理想的，随着年龄的增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把目光和精力投向外部世界，不在关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩与空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

8、在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，但正是因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们的内心才会对别人充满最诚挚的爱。

9、我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

10、外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到 本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世 界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

11、即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。

12、有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。

13、相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。