《印象与风景》是一本由[西班牙] 加西亚·洛尔迦著作，人民文学出版社出版的平装图书，本书定价：26.00元，页数：207，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《印象与风景》精选点评：
●泛滥。
●最精彩是书末塞尔努达追忆洛尔迦一文。
●写风景的笔触浪漫温柔又带着一点忧郁。但是最打动我的是附录里十四行诗里的第二首，那句“我本寻觅谨慎的峰顶，你的心却给我蔓延的山谷”差不多是我看过面对爱情时最无奈而深切的一句话了
●钟情于这种过度的铺张和雕琢，诗意的语言和细腻的情绪，勾连起无限的联想，唤起纯粹的美感和灵魂的共振。一颗颗漂亮的珠子接连滚落在我面前，我像个贪心的孩子每一颗都想要，那些不断闪现的灵光简直令我晕眩，洛尔迦笔下的事物是永恒的。小艾老师的文笔真好！
●诗感，蓬勃的情感，喜欢这样的感觉
●文字实在太美太美了
●汪天艾新译洛尔迦，译文很精彩，很好的散文诗。
●“完美无法成为热忱的对象，引人质疑的、令大众不安的才是表达。”好的译者使一切诗意完整。
●在从生命的一头，迈向尸体和蛆虫的另一头的途中，把修道院作为长久的驻足之地，在这里一刻不停地速写衰朽啊、贫穷啊、败亡啊。还有就是，西班牙式的湿嗒嗒，跟意大利式的湿嗒嗒（如蒙塔莱）真是不一样，意大利人体会着海蚀之下的无言以对，西班牙人则是朗朗晴天下的……空腹抽血者。
●一翻开就开始想念西班牙
《印象与风景》读后感(一)：大幕拉开 这本书的灵魂就要受到审判
非常喜欢这本小册子。
不知道该怎么定义加西亚.洛尔迦。
看到他那双澄澈的眼睛，就会痛。读到他的文字，就会唏嘘，感怀他年轻美好、又不得不被迫终止的生命。
“大幕拉开。这本书的灵魂就要受到审判。读者的眼睛是两只小巧的精灵，寻找精神的花朵献给思绪。整本书是个花园。懂得种植花草的人有福了！摘下玫瑰喂养灵魂的人得运了！...幻境的灯点亮，迎接馥郁的香膏。大幕拉开。”
这一段中援引于的《圣经》的著名的句子，在很多作品中出现过：
勃拉姆斯 《德意志安魂曲》第一乐章里也有词出自于此——凡有血气的，尽都如草如花，草必凋残，花必谢落；而有信仰，则得永生。人类啊，耐心等待着地里宝贵的萌芽，直到它沐浴春雨和秋雨。（《圣经》 彼得前书1、24）
惠特曼《草叶集》名字取于《圣经》所说的众生“皆都如草”——（《影响的剖析》180页）
劳伦斯《荨麻》最后两首讽喻诗307页“草叶，草叶又如何？”也是由此句而来。
......
《印象与风景》读后感(二)：Amor
加莱亚诺以鲜血、流亡与战争书写人间的沉重，而洛尔迦以神秘、灵光与永恒复归轻盈。他写卡斯蒂内亚的血色原野，赭红的城市在其中若隐若现，那是殉道者在十字架上留下的血迹斑斑的遗产。他重返中世纪的大教堂，史诗般的穹顶投落广袤的蓝色阴影，我们理应在这种庄重而又沦落的美之前噤声。他写河流“看上去像大地被切开巨大的口子，只为看看地底下的天空。”他写通往修道院的长路，“平缓地在接骨木与金雀花之间延伸，消失在秋日午后灰色的心里”，近神而又远离神，人无不在追求永恒中冒犯并支离它。他写路过的墓碑、废墟与失落的城市，沉重的死亡阴影预示着一场重生，基督也不过是被钉在十字架上的凡人。齐奥朗说，诗才和圣洁都有隐秘的自毁倾向。洛尔迦的行走与记录在某种意义上也是他小小的自毁。他身上所共存的渎神与虔信是他一体两面的光环。
“完美无法成为热忱的对象，引人质疑的、令大众不安的才是表达。”
与加莱亚诺的另一点不同，是他构想了并非生命的终结而是艺术或神性的死亡。他说，“铁路诞生的时候，情歌已经死了。某段热烈诗节中的叹息、纽扣上风趣的格言、诗琴的小夜曲，都已经随他们的世纪一起远去。丝绸、花边织物、大花瓶、刻在玉石上的人像，永远地陷落不见。”艺术狂欢的年代早已逝去，只有它们的遗存在放荡的孤独中闪光。因而洛尔迦只身造访所有的教堂、废墟、墓地，记下这些破败的而又清白无害的印象与风景，它们将在另一个世界与月亮一起重生。
“我们每个人都怀有持续的幻想，希望找到某种精神上的东西，某个充满美的存在，来卸走灵魂里最主要的痛苦。我们奔波于世，总能因为渴望这种不可能的幸福而获得动力。”加莱亚诺与洛尔迦，沉重与轻盈的诗性互文，最终还是殊途同归地指归于爱。Amor.
《印象与风景》读后感(三)：空气如铁，心却柔软似云朵
很少读游记类的文章，总觉得风景应该自己去看去感受。但是这个五一假期，因为论文的事情，没能和毛绒绒一起去重庆旅行，只能一个人留在广州看书。宅了两天，人变得更加焦虑，所以就在一个晚上钻进了书店，翻了几本以前就想看的书，很快读完，并不觉的很喜欢。准备离开时发现了摆在书店门口的这本小书，随手翻了一下，看到了一句“空气如铁”，心好像被猫咪肉嘟嘟的爪子打了一下，很喜欢这一句，所以决定坐下来读这本书。
结果一口气读完，真是爱的不得了。作者是个会弹钢琴的男生，文章里好多关于音乐的比喻，虽然整本书看下来会觉得有点单调，但是想这文章不是一天写完的，每次用一下其实也可以理解了啊。我自己写东西也会翻来覆去用社会学，人类学或是以前学的传播学的理论知识啊。
读到格拉纳达那一章节时，整个人都疯了，从来没有如此迫切的想去看一个人文字里描述的地方。“房子堆积在一起，像是一阵飓风把它们胡乱堆放成这样”“祭坛，栅栏，气派的大房子散发着无人居住的气息，胆小的游泳池里，水有一种私密戏剧悲惨的神秘，破损的大门，一根柱子在呻吟”“徜徉在街道上可以观察到神秘主义和纵欲淫荡那惊人的对照”。洛尔迦自己感性的情绪和现实中的一砖一瓦很自然融合在一起，从笔尖流淌出来，每一句都像是诗。我激动的问毛绒绒有没有去过这座城市，在重庆古镇的他，回复我说在古镇想到了“阿尔拜辛”，恰好我就问了这样的问题，真是一种缘分。
最让我感动的，是《花园》那个章节，我很喜欢植物，他们安静却又肆意生长充满着强大的生命力。他没有写花园里浓烈的色彩，绽放的花朵，而是敏感的记录下了苔藓，蛛网，水藻，隔着书本我就能感受到花园的味道，潮湿的，有点让人心疼的味道。我想如果我认识那个时候的他，一定会爱上他吧，少女的敏感，孩子的天真，一个有着这样气质的男生真是让人欲罢不能啊。
读完后和毛绒绒讨论这本书，他说作者本人也是一个很传奇的人，他写了很多很棒的话剧，这冥冥之中又是一种缘分吧，今年真正开始话剧表演的我，通过阅读认识到了这样一个让我激动不已的作家，真是一件让人开心的事情。
最后真的很感谢译者，让这个不会西班牙语的我，读到这么棒的句子。感谢这些句子，让我们在如铁的空气里，感受到内心深处云朵一般的柔软。
《印象与风景》读后感(四)：譯序：致一百年以前的你
一百年以前，1916年，你十八岁，自幼习琴，颇有造诣，朋友们都叫你“音乐家”。六月初，甫入大学一年的你参加了文学与艺术理论课老师马丁·多明戈斯组织的游学，那是你第一次离开家乡，见识到卡斯蒂利亚和安达卢西亚广袤的土地。在巴埃萨，你们拜访了安东尼奥·马查多，听他朗诵鲁文·达里奥的诗，朗诵会后你为大家演奏自己创作的钢琴曲助兴，曲名《阿尔拜辛的诗》——仿佛冥冥之中，你生命中的音乐将在那次游历与会面后逐渐变调成诗。就在半个月前，你多年跟随、无限崇敬的钢琴老师安东尼奥·塞顾拉·梅萨溘然长逝，而这次旅途一路的见闻让你第一次正式开始文学创作，并认真考虑是否要将更多的时间投于笔墨而非琴键。
此后一年里，多明戈斯老师又组织了三次这样的游学，你白天和师友一起走访历史遗迹，参观艺术珍品，夜晚回到房间不停写作。到了1917年夏天，眼见途中所写的散篇越积越多，你萌生出将它们结集成册的念头，最初设想的书名是《古老西班牙的浪漫跋涉》，架构也更为庞大，再三斟酌精简之后，1918年4月，格拉纳达的书店橱窗里新摆上了一本小巧的书：《印象与风景》，作者费德里科·加西亚·洛尔迦，你的第一本书。你在扉页上把它题献给故去的钢琴老师，在书末的跋里感谢了带你上路的文学老师，如同一个构思巧妙的迷宫两端，最终“音乐家”费德里科选择了文学作为第一位的人生志业。此去经年，你的名字始终与文学相连，甚至对许多人而言，你的名字就是西班牙诗歌。
一百年以后，2016年，你三十八岁，我在这本书里遇见了最初的你，原来，在那个出口成句、朗诵自己的作品神采奕奕令人沉醉的诗人洛尔迦之前，还有过一个笔触间小心翼翼、怯于和友人分享的你。乍看之下，它和我熟悉的你那么不一样：这是你的第一本也是最后一本散文单行本（不久之后你已经能够收放自如地用诗歌表达所思所感）；甚至，许是出于青年人难言的羞赧，许是初次写作者的某种心理作祟，在修改成书的时候，你有意略去了手稿中大部分展现自己内心折磨或焦灼思考的段落，只留下游记体的经历记叙和风景画般近乎纯粹绘景状物的浪漫抒情。可是，这些曲声悠悠、色彩浓郁的片段：月亮的银光、汩汩的泉水、修道院的鬼魂、死神的镰刀、草叶底下冒头的蜥蜴；你那颗贴近大地体察万物的心，那双总能看见不一样风景的眼睛……我恍然，这本书，它明明就是你。
1918年12月你发表了第一首诗，三年后出版第一本诗集。后来你开始写戏剧，组建剧团，你的诗歌传遍大街小巷，仿佛所有人都爱你。再后来，你看见魔鬼的容颜原来是人类最可悲的仇恨，那个清晨你在你的格拉纳达被杀害。我不知道，是否存在一个平行空间，最初的你没有选择文学作为最高志业，而是成为一位钢琴家，在西班牙大地上采风，留下美妙的曲谱。你没有被众人手握石块窥伺，而是躲过内战的硝烟活到七十岁、八十岁……命运里小径分叉的花园，却似乎不可比、无可说。也许在《印象与风景》付梓的那个春天，神话已经写成。
那时候，已经有“多少埋伏的口唇在卜算你”吗？
只不过，“死也只是衔接了这场漂泊”吧。
谨以此书此文悼念费德里科·加西亚·洛尔迦遇害八十年。
汪天艾
2016年6月1日
西班牙马德里
注：最后两段的诗分别出自诗人张枣的《苹果树林》和《跟茨维塔耶娃的对话（十四行组诗）》。
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附原书1918年初版全本扫描档（西班牙语），来源：西班牙国家图书馆电子资源库。
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