话题：受戒（汪曾祺小说精选集） 读后感
《受戒（汪曾祺小说精选集）》是一本由汪曾祺著作，浙江文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.50，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《受戒（汪曾祺小说精选集）》精选点评：
●盼携手终老，愿与子同袍
●在机场买的，真的是经典，淡淡的，却百看不厌～几年后再看《黄油烙饼》还是被戳到～
●汪曾祺 入选“ 20世纪华文小说”一百强
●烟台晃荡的时候买的，跟耐读，作者笔下的世界干净，纯真，生机勃勃～
●看的有点慢，有的篇幅真的很感动
●好看啊，乡土气息浓厚，最后两片有点回归城市，但还是很浓的味道。民国范儿。《云致秋行状》多好的本子，应该改编小说。看着其实不太像小说，像是风情画，夹杂着一些有趣的人物。
●汪先生的小说其实不像小说，更类似于他回忆童年家乡生活的散文，七分真实三分虚构，是反映那一时期高邮社会的风俗志。比如他在《徙》中写道：“废科举，兴学校，这个小县城里增添了几个疯子。有人投河跳井，有人跑到明伦堂去痛哭”，加上下面对于徐呆子的描写，读来比很多研究著作更来得深刻一些。
●很喜欢汪曾祺的文字，恬适中透着幽默，平淡中饱含真情。感觉汪先生应该是个随性、乐观、幸福感很强的人。比较一下吴念真的《这些人，那些事》你就会发现，同样是人死了，汪先生的小说悲却不惨，令人伤心却不绝望。
●汪老的文章于平凡的生活中透露着人生哲理，读来有一种空山新雨后的清新之感，总是在不经意间渗出人性的美好与诗意。让人拿得起，放得下，久读成瘾。
●蛮喜欢汪老的风格的 朴实清新 小说很贴近生活 描写也挺细腻的
《受戒（汪曾祺小说精选集）》读后感(一)：介于小说和散文之间
汪老先生无疑是散文大家，优秀的散文家往往写不出传统意义上的好的小说。 两种文学体裁似乎是水火难容。散文要求意在言先，重感情而轻故事情节，似乎兴致所至，随手写下；而小说的基本要素是讲一个故事，矛盾冲突和人物性格是重中之重，布局结构必然要细细思量。汪老的《受戒》，介于两者之间。 总以为，既然被誉为中国最后的士大夫，汪老的小说应该和中国古典文学一脉相承。若是写诗，应该是两句三年得，一吟泪双流；若是写小说，则必然是草蛇灰线伏笔千里。总而言之，必须呕心沥血，才能成其所作。而汪老的小说，显得过于随意和不加雕饰。常常在描绘故事发生的背景上花费太多的笔墨，写主要人物和故事冲突时，显得不温不火，缓缓带过。写大淖的风土人情，写故里的风景和食物，总是不惜花费大量篇幅，而主角恰似浔阳江头的歌女，犹抱琵琶半遮面。 可这样的描写又算不上是赘言。细细读来，到也有空灵和洒脱的韵味，像是在读随手写下的散文，没有规章，情感含蓄。就连描述故事情节时，这样的散文语调也俯拾皆是，《受戒》结尾处，芦花吐穗，菱角开花，一叶孤舟停在芦苇深处，一只飞鸟倏忽飞起。美则美亦，可是舍弃小说最基本的故事情节来达成这种空灵之美，大概也就是汪老有这个魄力。今人要是敢这样写小说，稿子十有八九会被毙掉。 散文一般的悠然和空灵的语调，极度倾斜极度危险的故事结构，这是汪老的这本小册子最大的特点。 卷首的图书再版编目数据显示这本书是短片小说集，可私以为，这样的文章，介于略长的散文和稍短的小说之间。
《受戒（汪曾祺小说精选集）》读后感(二)：比《舌尖上的中国》还精彩的汪曾祺“说吃”
近日中央电视台出品的一档大型美食文化纪录片《舌尖上的中国（第3季）》正在如火如荼的热映中，《舌尖上的中国（第3季）》讲述的不仅仅是中国各地的美食，还有制作美食的人与其背后的温情故事。这不仅让我想到了一位擅长谈吃、写吃的文人作家——汪曾祺。在汪老先生的众多散文作品中，就有许多不同种类、不同地域的吃食出现在文章中，通过作者妙笔生花似的描写，会比看《舌尖上的中国》更令观者对美食按捺不已。如《受戒》中小英子腌的咸萝卜干；《故里三陈》中的阴历七月半才会上市的奶奶哼、牛角酥；《徙》中的脂油千层糕、冬笋蒸饺；《异秉》中王二熏烧摊上卖的卤豆腐干；《八千岁》中八千岁每天“吃晚茶”必不可少的草炉烧饼；还有《桥边小说三篇——茶干》中连万顺特制的豆腐干—茶干。。。等等，都是在我生活中从未听过更未吃过的美食，我觉得它们不逊于《舌尖上的中国》里所出现的那些精致美食。
汪曾祺老先生的作品在八十年代初期的文坛界风靡至今，其中就有非常出彩的《受戒》。《受戒》是一篇短篇小说，于1980年发表于《北京文学》第10期，创作的初期汪曾祺并没有想过会被发表，因《受戒》无论在文学风格亦或是写作题材上在那个处于“极左”思想还尚有残留的时期会引起骚动的，最终有幸得于《北京文学》编辑李清泉的支持，终得以发表。后来《受戒》曾被多家出版社多次出版，而我手中的这本《受戒》于2018年1月出版于浙江文艺出版社。封面设计采用田园乡间草绿系图案，与汪老先生的作品风格相得益彰；再加上精装装帧，使其在外观上更能吸引读者的目光。《受戒》一书共包含《故里三陈》、《岁寒三友》、《异秉》、《桥边小说三篇》等15篇短篇，每一篇小说文字简短而又精致、干净而又清爽；但内容阅读起来却是丰富多彩令读者欲罢不能、津津乐道。在汪曾祺的作品中有许多题材内容都来源于他的亲身体验与经历，如《受戒》中的“荸荠庵”（在1937年日军攻打中国之时，汪老曾躲于此庵）。
读汪老先生的文字，有一种读白话轻松上口的感觉，浓浓的民俗风情、人文习俗在浓墨重彩的叙述过程中，令人记忆深刻。无论是人物形态的描写还是场景摆设的叙述，总是给人一种像在观赏画卷一般美妙的体验。每一个小故事的情节发展都是平平淡淡、朴实无华、波澜不惊的，就连情感的叙述也不曾出现起伏跌宕。
众所周知，汪曾祺是沈从文先生的高足，在阅读《受戒》时你会感觉与《边城》有相同的感觉，小县城、小人物、小生活，浓重的民俗民风，淡淡的儿女之情。而我个人觉得汪曾祺更擅于小人物、小生活的细节描写，更能给人一种诗意般的体验，这或许与汪老先生乐观、积极的心态有关吧。
《受戒（汪曾祺小说精选集）》读后感(三)：本真
本真
生活本来是个什么样子？我想每个人都有对生活的本真有一个自我的描述。而在我看完汪曾祺先生的这本《受戒》时，我想到了“本真”这个词。首先不管贴切与否，但这是我实实在在的一个感受。我们都是生活的经历者，我们在接受着生活本来的面貌。可或许是我们太认真，亦或是我们获得太假我们却忽略了最初的本真。
而汪先生的这本《受戒》带给了我不一样的感受，对于先生的这部小说集，带给我最大的触动是感动，对！就是感动，先生笔下故事里的人物都是温暖的，他们有血有肉，他们平凡而可爱，当然他们也是真实的。或许就是因为这份平凡与真实才是现实世界里的一切。就像故事《受戒》一样，在这个故事里我们看到了明海和小英子，一个是受戒出家的和尚，一个是明媚可爱的少女，从小的玩伴青梅竹马的经历，一切看起来明净和美好。故事的开始温暖而平和，小英子愈发出落得亭亭玉立，而明子也在寺庙受了戒。我喜欢打破现实禁锢的美好，而小英子和明海则是我所期待的美好。
汪曾祺先生的这本《受戒》给我们展现出了一副如诗似画的纯美境界。平凡人的幸福就是在日常的琐碎中去发现。这本书里出现的人物都是一些平凡人，可就是这些小人物的市井生活读起来格外的真实和吸引人。15篇经典的小说，不同的人物有不一样的生活，可这些人在汪先生笔下有一个共通的特点，那就是真实而容易满足。不管是《受戒》还是《大淖记事》汪先生笔下的人物都是重情重义，或许是因为我们都是生而普通的平凡人，我们都在追求一份真实，都在寻求本真。
汪曾祺先生在这本书里塑造了众多个性鲜明的小人物，又绘声绘色的向我们描述了极具地方特色的民俗风情，在他的笔下我们可以看到朴实自然。汪先生在创造真境界，传达真感情，在他的笔下一切看起来都是那么的和谐自然。
“跟着谁，傍着谁，立志甘当二路角：
会几出，教几出，课徒不受一杯茶。”
汪老先生一生的际遇写出了生活最真实的样子，在他的笔下展现的是最现实的中国故事，最自然的率性之美。他是中国最后一个纯粹的文人，当下的人看《受戒》会有一种平静的感觉。就如同身处故乡听着林子里的鸟鸣，每天无论是睡还是醒，都可以有一种真实的舒适感。我们在文字里寻找本真，在生活里寻找本真，不是我们迷失了，而是我们的那颗心却在悄悄的淡忘着。
小时候我们会在雨中疾走，会在烈日下奔跑，会在麦田里放风筝，那时候只因为是最真实的自己。汪老先生的这本《受戒》会帮助我们看到本真，人活一世难清名，草活一秋难岁寒，心里快乐与忧愁长伴，而生活却总是苦尽甘来。美，多少要包含一点偶然，而本真则是心的向往。
一花一世界，一叶一菩提。
一木一浮生，一草一天堂。
汪先生死亡《受戒》读之洗涤心灵，让人重拾本真，或许是生活的压力让我们戒之慎之，可我们或许只有像书里的小人物那样活的真实且温暖，只有那样我们才不会迷失在这滚滚红尘里，也许只有那样我们才会活的像汪先生笔下的人物……
《受戒（汪曾祺小说精选集）》读后感(四)：每个写东西的人都应该好好“受戒”一次
不知不觉中，汪曾祺离开的时间已经超过了二十年。这个时间不算很长，可也不能算短，而汪曾祺的文字，也越来越有味道。实话实说，这几年间国内的文学创作，总体上来说佳作似乎越来越难得。原因何在呢？或许是因为一种急功近利的思想在作祟，很多人都以不求天长地久、只求曾经拥有为正常，能够坐得了“冷板凳”的写东西的人是越来越少，而更喜欢穿越、架空，譬如《十里桃花三生三世》《择天记》《步步惊心》等。其实，真正愿意写点儿文字，并且愿意去享受文字之美的人，应该好好看看汪曾祺的《受戒》——譬如由浙江文艺出版社汪曾祺逝世20周年所出的这个纪念版的《受戒》）15个短篇读完，内心中的感受又将如何呢？
《受戒》中收录了汪曾祺的15个短篇，以《受戒》开始，还有《大淖纪事》《鉴赏家》《侯银匠》《黄油烙饼》诸篇。一开始看的时候并没有什么很特别的感觉，小说里写的都是平常人、平常事，就那样一篇篇地就过去了；但反过来想一想，却分明有一种“余音缭绕”的感觉，好像小说里的人和事顿时都变得活灵活现了起来。那些其实都是很久之前的人和事，并不和现在的生活有多少关系；但那一种写小说的手法，或者说是讲故事的方式，有条不紊的样子，却更加在内心深处留下了越来越清晰的印记。或者，仿佛可以觉得汪曾祺老先生就坐在对面，还是在写小说，或者写那些平常却实在不简单的“人间至味”……
对于自己的作品，汪曾祺老先生曾经说过一句这样的话：“我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感悟得到滋润，让人觉得生活是美好的，人，是美的，有诗意的。”这样一种真心实意，在他的《受戒》中的诸篇里都有所体现。汪曾祺的这些短篇小说，也确实是在忠实地实践着他自己对于小说的一种严格要求——“小说是谈生活，不是编故事；小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是：修辞立其诚。”这样一种要求，现在越来越少了。现在很少有小说，能够让读者似乎在与一位智者对话，总是能够感觉到一种平和自然、一种进退有据。
大多数情况下，如《受戒》中的15个短篇小说一样，汪曾祺小说中的故事情节似乎被放在了不那么重要的第二位，总是一种碎片化的写人叙事方式；他却总能够在不经意间把整个人物给表现得那么恰到好处、把整个事件给讲述得那么完整且不乏留白。比如，和尚明子和英子之间那一种纯真无邪的爱，卖果子的叶三对绘画发自内心的热爱，小人物王四海以自己不情愿的方式过了一生的无限怅惘……都在作品里有自己的一席之地。
汪曾祺师从沈从文，他的作品中也有沈从文的影子，但似乎也并不多——更多的则是他自己的风格，有一种空山新雨后的清新之味，颇为耐人寻味。这样的一个人以及他的作品，当然会让人长久地记着，永远也无法忘怀……
