《我是人间惆怅客》是一本由衣璇玑著作，华中科技大学出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：232，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我是人间惆怅客》读后感(一)：多情江湖
对于我这个年纪的人来说，武侠故事承载了我所有年少时的的梦想，金庸，古龙，梁羽生，三位大师带领我们走进了一个又一个侠客的世界。作为武侠小说的泰山北斗，金庸老先生所著的小说以首字联起可成一副对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。可以说，金老先生是所有的敬仰的人。而金老先生书中的众多人物里，我最喜欢的古天乐版杨过，“一见杨过误终身”出自林燕妮。这是林燕妮写得最好的一篇散文,名字叫“一见杨过误终身”。全文如下：风陵渡口初相遇，一见杨过误终生。只恨我生君已老，断肠崖下思故人。一见杨过误终身，意思大抵是曾经沧海难为水。杨过风流潇洒，至情至性，飞扬跳脱，才华横溢，机敏聪辨，慷慨重义，凡是女人看到杨过，要么一生相思，要么孤独终老，要么香消玉殒。那个十六岁的少女，在她最好的年纪见过这样的一个人，给了她举世无双的，一生难忘的生辰礼物，见过这样的人，何人能入她的眼，多年后，峨眉山下，终老一生。有人曾写过这样的句子：我走过山时，山不说话，我路过海时，海不说话，小毛驴滴滴答答，倚天剑伴我走天涯。大家都说我因为爱着杨过大侠，才在峨嵋山上出了家，其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞，像极了十六岁那年的烟花。人们怜惜那个孤独终老的襄儿，写下这样的诗来将对杨过的爱慕之情寄情于山水，那个语笑嫣然的少女终究逃不过宿命，风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。而古天乐的杨过又误了多少人的终身呢？
《我是人间惆怅客》是衣璇玑所写的关于金老先生武侠小说中男子的看法，这些人，或是一生坎坷，情有独钟，或是一生光明磊落，浩然正气。作者写杨过，说他是郎艳独绝，世无其二，写乔峰说他唯大英雄能本色。写令狐冲，说他我是人间惆怅客。写陈家洛，说他书生意气，情深不寿。我觉得作者对于金老先生书中的男人概括的特别准确。这些也是我心中所想，有着一样的认知的。前一段时间重温《倚天屠龙记》看的是01年黎姿版的，忽然觉得很喜欢张无忌，或许因为这一版吴启华的张无忌没那么多情，并且温文尔雅了很多，还记得小时候看的时候吐槽主角太老，而多年后才发现是我喜欢的，并且这一版的杨萧太得我心。所以翻看这本书的时候特意去看作者的看法，却没有找到，想来每个人都有自己的认知。
很喜欢作者的文字，安静，温柔却也热烈。在作者的笔下，那些我们曾经爱过，敬重过的人也又一次鲜活的出现在我们面前。比如有人爱段誉的风流倜傥，有人喜欢韦小宝的聪明，有人喜欢风清扬的潇洒。一千个人有一千个人的想法和观点。
我是人间惆怅客，爱上了那个江湖，不知道作者什么时候能写一写金庸先生笔下的女子，我最爱的赵敏和小龙女，
《我是人间惆怅客》读后感(二)：善恶原在一念，喜厌各有凭依
北宋文学家苏轼有一首《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”写的是山，写的是人在山间的观感，但又何尝不是在写人自己以及人间万物呢？其实人就是这样，自己往往看不清自己，而是要以别人为媒介，从别人的眼眸中来瞧出自己的模样来——这已经算是很好的了！更有甚者，甚至始终不自知，反而是感觉良好，根本听不进任何意见去，只有自己是对的。
解读了金庸小说中的诸女性代表人物之后，衣璇玑又以《我是人间惆怅客》为题来对金庸小说中的男性角色进行了解读。相比较她对女性角色的解读——那些女性角色和她是同性，难免在解读的过程中夹带一些别的什么；而女性对男性的解读，或许会更洒脱一些、更本真一些：多数时候，好就是好，不好就是不好；偶尔之间，好与不好之间多少也没有一棍子打死，而是留了些情面，觉得到底还是有一些可取之处的！
金庸小说中女性人物花团锦簇，男性人物相对来说更为耀眼、多元——其中的原因显然是可想而知的。武侠世界并不总是风光无限的，有柔情，更是刀光剑影，更多的时候应该是乔峰、杨过、令狐冲、张无忌、郭靖、陈家洛、袁承志、胡斐们的世界，更无论“东邪”“西毒”“南帝”“北丐”以及“中神通”了。除了可称之为武侠世界“贵族”之列的这些男性人物，在金庸小说里，像包不同、平阿四这些“小”人物们也足以给人们留下很深的印象。
司马迁在《史记·老子韩非列传》中提到这么一句话：“以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。”《史记》中另还有《侠客列传》。可见从先秦时代起，作为中国社会的一个部分，“武”和“侠”就成为了不可或缺的一员。“武”和“侠”最初是分开的，但今天则合称“武侠”。会武之人当然未必就是能行侠仗义之辈，但欲行侠仗义者必须要有武或者必须要以武为后盾才行——譬如一开始的段誉。不然，就非给得碰个头破血流、终将身死非命！所以在金庸的武侠世界里，女人真正成为女人的时候并没有那么多，武侠世界里的女人，多少都显得更“硬”一些；而男人则不同，若能带上些“柔情似水”的时刻，那就更加圆满了。
只不过“情”这个东西，金庸的武侠世界里有的人唯恐避之不及，譬如老顽童周伯通；有的人却一而再、再而三、三而四，比如张无忌。但无论如何，去者终须去，若是情到深处，即使如周伯通者也是会感受到其中的大不一样的！所以，衣璇玑以《我是人间惆怅客》来作为对金庸小说里的男子的“共同写照”，作为对令狐冲一篇的篇名，自有深意在其中。
《我是人间惆怅客》读后感(三)：郎艳独绝，世无其二
我是人间惆怅客评价人数不足衣璇玑 / 2018 / 华中科技大学出版社 郎艳独绝，世无其二。这句话形容杨过毫不过分，作为金庸小说里的男主角之一，我最喜欢的就是他。神雕侠成为了一个传说，江湖上，武林中。而作者衣璇玑在他的小说评论《我是人间惆怅客：金庸小说里的男子》书中对杨过的剖析，唯美而深刻。杨过，名过，字改之，是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的主人公，前作《射雕英雄传》中杨康与穆念慈之子，西毒欧阳锋的义子。名字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。杨过叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，出场时的描写：“衣衫褴褛”“眉清目秀”， 欧阳锋教了半天，听他瞎缠歪扯，说得牛头不对马嘴，恼将起来，伸手要打他耳光，月光下见他面貌俊美，甚是可爱。
书封面中年时，一张清癯俊秀的脸孔，剑眉入鬓，凤眼生威，只是脸色苍白，颇显憔悴。这段描写是风陵渡口，郭襄以一枚金针许愿初见杨过的时候，杨过揭开他的面具，那一张比想象中还要英俊的脸令郭襄羞红了脸。这一段是我少年时读到最妙的一处了。杨过幼时流落嘉兴，14岁时郭靖接到桃花岛居住，后被送至全真教，又被古墓派小龙女收养，同习玉女心经。后相助郭家，大战金轮法王。又因“师生恋”惊世骇俗，多番寻找出走的姑姑。杨过在绝情谷身中情花毒，又遭郭芙斩下右臂，后受神雕指导学得独孤求败海潮练剑的秘诀。然后大战全真教，当场和师傅结为夫妇。又因郭芙之故，妻子小龙女剧毒难治投崖。十六年后与亦师亦友的神雕闯荡江湖，行侠仗义，人称“神雕侠”。后重见绝情谷底的小龙女，相助郭家保卫襄阳，击杀金轮法王和蒙古大汗，又获封新五绝“西狂”，结识郭襄、张三丰等人，最终归隐古墓。杨过一生于武学一道，所学博杂，涉猎古墓派武功、蛤蟆功、打狗棒法、弹指神通及一些九阴真经，最终合成创作为黯然销魂掌。黯然销魂掌，这个名字如此美艳绝伦。武学已经到了艺术的地步。杨过身上展示给观众的，是最原始的草莽侠客的气息，是一种在叛逆与坚守中，固执的我求我道的性格。他既是一个侠客，也是一个刺客，他既有他的民族大义，也有他的儿女情长，鲜活灵动，有血有肉"如果说前面提到的郭靖是在传统的氛围中，在自身道德观念的强化中发展起来的侠之大者，那么，杨过就是在个人好恶之下，在人不负我，我不负人的简易道德观中长成的侠中怪杰。他的侠客之剑，是一柄由玄铁铸造的，大巧不工的飘逸木剑。他的侠客之情，是一份无数人幻想过的不负天下，不负红颜。他的传承，在后人只言片语的回忆之中，依稀给我们演示着神雕大侠的风采。很开心读到这本书，衣璇玑对金庸先生的小说中的男子女子的一种诗化的评析说的太美好，令狐少侠，铁血柔情乔峰等等。很感谢华中科技大学出版社的赠书活动，收获颇多。
《我是人间惆怅客》读后感(四)：你说的那些江湖在何处？
今时今日，翻开衣璇玑的《我是人间惆怅客》，心中感慨良多。对于前些时日，金庸老先生的逝世，网上的一句“90后已经开始学着失去了”使我突然间懵了神，是啊，那人笔下的江湖是我们武侠梦的起源，是年少时披着床单拿着木剑大手一挥的青春懵懂;前些时间有幸品读了衣璇玑的《落花人独立》，心中隐隐产生了些念想，是那种想要再多了解一些这位作者的冲动，或许是同样对心中那个江湖的见解的相吸吧，在我一贯的理解中，金庸老先生笔下的每一位男子，都拥有着十分明显的缺点，正所谓人无完人，我想，这也是金庸的江湖之所以那般深入人心的道理，毕竟那有血有肉的真情实感，不知道是我们步入江湖还是江湖就在我们身边。于是此时，抱着如此的心情我翻开了这本《我是人间惆怅客》。
作者开篇第一位就写到了——杨过，这一位基本排不上我喜欢男主角的前五的神雕侠，却是我认为最真实的人物。作者用一“艳”字来概括他，我是十分同意的，所谓艳，便是“惊艳”，试问，哪一位敢说神雕大侠不足以惊艳世人？同时另为他取一“痴”字，无需过多的言表，十六年的等待，足以说明一切。而在我心里，为其取“成长”二字；正如作者写到的，对于神雕大侠，在此之前的所有杨过，不过是为达到这个杨过的磨炼，命运在遥远的地方等着我们，而在他面前，是西游记里的九九八十一难，少一难，都得补上。暴风成长的杨过其实就是每一个追逐梦想的人，天将降大任于斯人也，该来的一样都不会少，但是就正如金庸老先生对于郭襄过生日中襄阳城的那段看上十分刻意的描写，其实，只是为了还杨过，恰如衣璇玑所言的，世界欠他的，总要还，既然要还，就还得隆重一点，以至于最终，连姑姑都还给了他。纵观神雕整本，总的来说，是从杨过到神雕侠的成长过程也不为过，那是一种很正能量的，足以撼动心灵的成长，其实着眼于我们每一个人，最终能成为“神雕侠”的人，不也是一步一步击溃再重建起来的吗？只是每一次的击溃都是为了重建一个更好的我们罢了，为了梦想，或是为了成为想要成为的人，在那之前，身披荆棘也好，脚踏炽沙也罢，我们应该承受，愿意承受，也必须承受。
衣璇玑在写杨过时提及到了洪七公多次，那我就接着说洪七公吧。洪七公于我，可以算的上是老一辈中最有血有肉的人物，以至于，我现在提起，还会加上一句“洪七公老前辈”。作者说要是家里有这么一位像洪七公一样的长辈在，这个家庭的教育和气氛得多好。确实，不置可否，北丐洪七公，较之于西毒的凶狠，东邪的邪魅，南帝的亏欠，中神通的无趣，他太过于真实，他那正直、热血的本质，好吃的性格，对小辈的宠爱，对家国的无微不至，这样的人，太过真实。我对洪七公最深刻的印象一是在射雕中黄蓉用美食引其现身那处，一是在雪山顶上跟西毒相拥而亡那处(当时我内心的触动，大概与杨过那时，相差不多了)，另一处则是在神雕中选定武林盟主时，不曾现身便可以得到那样的位置，足以见得他平日里在众英雄中的形象，而黄蓉那一句“他老人家一向神龙见首不见尾，此时不知在哪处惩治奸佞小人呢。”在我心中便是对于洪七公最全面的总结了。
而后我要提到的两位，可以算是我读过的金庸老先生江湖中最欣赏的两位，而作者衣璇玑同样的也将其二者归为同一，那便是——段誉和虚竹。作者为段誉提一“狂”字，此狂是真正的随心随性，以及真正的大智，而我则要为其再添一“善”字，正是那份善，才能在处处、时时有所机缘巧合。珍珑棋局中，虽然未能解开，但也是轻松来轻松去，而不似慕容复那般显先走火入魔。而那边，虚竹，一个“空”字足以让其的形象深入人心，人生在世，七情六欲，想要得到的太多又太过于繁杂了，到头来，满满的，真正有价值却怎么也装不下了。而为何说段誉和虚竹共为一体，不仅仅是因为他二者分别娶了李秋水的孙女和外孙女，又分别在不同的机缘巧合下各自学习了逍遥派一半的武功，相同的从小修行佛法的机缘这些，最重要的一点是他们心中共同拥有的那种最基本的真善美，对比《天龙八部》中求而不得的慕容复，慕容复的一切，都太过于的刻意和算计，他完全是在当皇帝的美梦中迷失了他本身，人之初，性本善的一切东西，所以，成功的总不会是他慕容复了，而段誉和虚竹二人就毫不刻意的完成了一件又一件正确且大义的事情，《天龙八部》中已经有了乔峰这个顶天立地的大英雄了，所以他二人，所代表的就是人最最本质的东西——善。
最后，我想提几句关于欧阳克的，在衣璇玑的很多描写中可以看出，作者本人对于西毒欧阳锋保持着极其高度的鄙视，所以在这本书中，没有欧阳锋更加也没有欧阳克，但，其实，于我自身，因为08版《射雕英雄传》对于欧阳克的美化，让我对这个人产生了一些探求欲望，但通读射雕整本，确确实实的，在金庸老先生的笔下，欧阳克真的是骨子里都透着坏的人，但同时，我又觉得这个人物是十分鲜活而真实的，世界上的人形形色色，千万种，会有段誉虚竹那般大善之人，则就一定也要有似欧阳克这般大恶之人，如此，方能称之为一完整的江湖。
回归到整本书上，一如衣璇玑一贯的笔触，没有太多的废话和其他，开篇就是江湖，结束时也像大侠般潇洒，从不拖沓。在本书中，我大概最欣赏的是作者写此书的态度：正如千万人读《哈姆雷特》就有千万个哈姆雷特一般，每个人心中的江湖都是不同的。所以《我是人间惆怅客》主要是从作者的角度出发，来展现作者对于金庸小说里的男子的理解。其中有些许使我产生极大共鸣，些许又有些背道而驰。但总的来说，作为同性的读者，我认为衣璇玑这本《我是人间惆怅客》是一部优秀的，且可以使人有所感的书籍，文笔的精炼和高度的共鸣感使人拿起这本书之后便轻易无法放弃，同时，这也是一本值得同为金庸武侠迷们一起阅读探讨的书籍。
