《脍炙英雄》是一本由孔庆东著作，中国长安出版社出版的铜版纸封面，轻型纸内文图书，本书定价：26.00元，页数：260页，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《脍炙英雄》精选点评：
●其实我看的2012的新版。第一篇“向梁漱溟先生学习”看得很爽，觉得文风幽默又有内容，真是好文。可是后面几篇就渐渐觉得味道不怎么样。到了“寻章摘句吃油饼”一篇，又觉出好来。而后面的“文如流水不争先”，孔老师真是“自恋”到了一定程度；“十大元帅的情缘”才是真正“脍炙英雄”的精髓。要不要看孔老师的其他书呢？这是一个问题。文人啊，不自恋，大概无以为文？
●觉得有点左啊
●有凑数之嫌
●想不到我一条右狗居然把一条左棍的文集看了下来。孔和尚不是天真就是太投机。
●1室友马上要把它当废纸卖掉。2收拾东西发现这两年买的都是外文书有点心虚。
●特别能看出孔庆东的嘴脸
●大师是什么?大师是写一部巨著，然后封笔，靠着这本书吃一辈子，这只是大师的一种。另一种大师如孔庆东，文章嬉笑怒骂，博客时常更新，把对国对家对社会的严肃的爱融入日常的馒头大葱中，看不明白听不懂的人可以洗洗睡了。《脍炙英雄》就是这样的一本小说，这本书大多取自于博客，大部分文章在博客上我都看过，但还是买了一本书。从文中更能感受到孔庆东不媚俗，不随大流，对社会现象抱着清醒地认识，给予一些人一些事深刻地批判。文字辛辣刺激，读完之后细细思索，才发现中国汉奸真多，已经渗透至社会的各个领域各个角落；汉奸的声音是如何之大，令我们不知不觉地随声附和。所以我们要时刻保持清醒、警惕，不人云亦云，多上孔庆东博客，多读书，以中立客观的态度对于人和事。
●“文如流水不争先”
●博客内容的集结。 十大元帅内容还是很不错滴，尤其是叶帅，花痴了这女孩，哎~ 对其中的某一句话深有同感：尽人事而顺天命，毕竟上帝也只能救一船人。 诚如斯哉，所以自救才是王道~
●我想孔老师必是人如其文，风趣幽默，快人快语。诚如梁实秋所说：“有个性，就是可爱。”
《脍炙英雄》读后感(一)：孔氏皮囊
孔庆东老拿自己当鲁迅知音，这是极大误解，鲁迅之勇猛和老辣，非孔氏能得皮毛，孔氏有点儿小幽默，或者庸俗的小幽默，被他拿来当武器使用了，其实，那只是儿童的玩具。
人生最大的不幸，就是不停地误解自己。
孔氏显然是。
当然，有人告诉我，北大那可不是一般的学校，那不一般的学校出来的，自然不是草莽。
我得说，不一般的学校出来的，有太多一般的人。
如此如此。
《脍炙英雄》读后感(二)：这厮彪悍的很！祖国需要的很！
看他的书有时候会不自觉的笑的。像神经病一样。
但是就是那种我们东北人的豪爽和特有的幽默感，最能打动人。也是最能把道理说明白的。
不论是47楼207，还是口号万岁，再是脍炙英雄。孔和尚告诉我们的是一种他自己独有的思考问题的角度，那就是毛主席说的那样，没有调查，就没有发言权。
我们的国家国外一直在批评，就拿民主这件事说。国外的呼声一直很高，当然，我们的一部分国人跟着起哄的也有不少，但是他们有么有想过，是不是不经意间成了国外别有用心的和平演变，或者颠覆者的走狗，工具了呢？幸好我们有孔和尚，及时的指出了问题，点醒你我。
看问题，还是要再进一步事事不能光看表面，要深入的看，看到本质，看到事件的背后，有什么，是谁在背后做鬼。
向孔老师这样的当代知识分子致敬！
《脍炙英雄》读后感(三)：孔庆东误人毁己
豆瓣上有人喜欢孔庆东么？
以前对他没有恶感，
即便有一次在凤凰卫视《一虎一席谈》里，
他不让对方讲话，很没风度，
那也算小过不掩大体。
但今天看了《看天下》杂志里一篇
“十大元帅之乱世情缘”，
说是摘自孔庆东新书《脍炙英雄》。
假如这篇是他写的，
那我真的要说他无耻了。
除了硬伤、穿凿附会、滥度人意之外，
调侃也失身份，
流露其低下的价值观。
更不能忍受者，
是其为尊者讳，
已经到了趋炎附势的地步。
单举几例：
写彭德怀篇，说毛有句夸彭帅
“谁能横刀立马，惟我彭大将军”，
但下句接的是，
“可惜，彭德怀被夸糊涂了，
有一天横刀立马杀到了毛主席帐前”。
写贺龙篇，说贺龙与妻子骞先任感情不和，
“骞与贺子珍北上苏联”。
还要自作聪明地评论道：
“现在的女人要甩老公，
都是往美国日本跑，
那时候则往苏联跑，
总觉得外国是天堂，
等到明白老公是天堂的时候，
已经悔之晚矣”。
写罗荣桓篇，提到罗与毛从没有一张合影，
仅从这一点他就“推断”出：
“可见罗帅在毛的‘内心坐标图’上，
有着不为人知的重要地位”。
如此不负责任的语句，
充斥全篇，俯拾皆是。
孔老师啊（他屡屡在篇中自称“孔老师我”），
您的历史也学得太好了，
可以用一己私意，
随意予以主观置评么？
看孔老师的文章，
仿佛又看到大字报的流孽，
凡事立场阶级为先，
非我族者，其心必异必伪，
必骂之辱之口诛之。
而在写朱德篇中提到，江湖上谣传，
朱德丢下五房姨太太出川闹革命是没有根据的，
而他的根据仅仅是
“如果有五朵金花珠围翠绕着，
谁还革命啊？”
这样的论点，
只能说明您的格调太不入流，
假如您有位如花似玉的太太，
想来也不会再撰文搞“科研”了吧？
（他曾在文后自称自己“科研水平不到家”）
是啊，也省得写出这样的糟粕来毁了自己，
误了读者。
《脍炙英雄》读后感(四)：谁是英雄
我这人有个臭毛病，就是大家都说谁谁谁特别好的时候我就很反感，世上哪有完美的人呢？但是如果大家都说谁谁谁哪有问题，我必然断定其中定有故事。不是我这个人多爱标新立异，是我始终相信事无绝对，而人群往往偏激热烈，正如历史永远矫枉过正，我觉得我是聪明人。（勿拍）
所以易中天红的时候我看到电视台里有他就换台；于丹红的时候学校组织播放她的论语讲座，我硬是戴上耳机做数学题；等孔庆东红的时候，我看到网页新闻心烦，心道，怎么哪都乱哄哄的。
等隔了几年后我还是去读了易中天和于丹，庆幸自己这份迟到的阅读，才避免在人声浪潮中胡乱赞扬人云亦云。之后拜读所有易老师的著作，每每读完都有酣畅淋漓之感，有喜欢的句子还要反复大声朗读，如此还觉辜负了这些行云流水般的文化。至于于丹的书，大可不必再谈。
今天终于拿出一本孔庆东老师的书，读到好几处都有着英雄所见略同之感，不过担心孔老师要跳起来骂人：“你个黄毛丫头也好意思跟我意见一致”，好在我说什么他也看不到。
首先说梁漱溟先生，恰巧我在去年时看过两本梁先生的书，看孔老师讲梁漱溟也算有了功课。孔老师先赞扬了梁漱溟先生的学识，这个没的说，几本关于哲学、儒学还有中国文学的书至今都是学界力荐的著作。梁先生的《中国文化要义》和采访集《这个世界会好吗》是我看过的，有意思的是前一本写于梁老年轻时不过二十来岁，后一本却是美国学者在梁先生九十岁高龄时拜访的采访集，一前一后跨越近七十年，一个人思想和心境的变化显而易见。不过，这里我们先不说梁老的学术本领，来说说梁老有名的叫板毛泽东这件事。
孔老师说现在人盲目热炒推崇梁老无非就是这么一件事，其实看过梁老的书的寥寥无几。看到梁老有这么一次“反共”的经历就热情洋溢、激情澎湃，坚决认为这才是大英雄，是敢说真话的大人物。
这是我非常拥护的一个想法：懂梁老的学识而推崇他的一定是少部分人，而大部分人无非是为了推崇而推崇，你真问他梁老生平研究什么的他估计都答不出来，反正就是一句“我敬佩梁老敢说真话”。
我在想我们国家的人民怎么会在短短几十年的时间对国家和党的感情变化了这么大，往前拉几十年，估计国民党才能享受这种待遇：我就是愿意踩你，谁踩了你我就爱谁。然后社会上就有这样一种奇怪的现象：如果一个穷人跟一个富人或者干脆一个共产党员对簿公堂，倘若这个穷人赢，了皆大欢喜，民众才会觉得这是公平的；倘若这个富人或者有权势的人赢了，那就一定是司法腐败或者“上头有关照”。没证据不要紧啊，反正肯定是这样。然后一传十、十传百，法官们受不了舆论压力纷纷改判，领导们惧怕领导下跪求情。作为一个法科学生，硬生生看见法律在中国如同儿戏，民众如此没有法律信仰，心中的失望无以言表。
可是即使是在我们法科同学中，这种现象也不少见。比方说我想看有关毛泽东的文章传记，大家纷纷表示只能看外国资料，因为国内一定不客观一定有删减，但你问问谁有读过，都摇头说没有。我真想说，同学们啊，你当外国人都是圣母啊，人人都本着人类最高精神给你写东西啊。我都不想说什么险恶的资本主义这种你更不愿意听得话，就说假如你隔壁国家越来越强大快威胁到自己，你不下绊子、不整幺蛾子还认认真真写写人家领导人事迹，告诉你一个真实的中国啊？人不把毛泽东写成千古罪人没准都算对得起你。政治，哪有你想的那么简单。可惜知识分子，尤其是我们这一代年轻人，都觉得国外说什么都是对的，国内说什么都是假的，都是不懂政治，以为全世界大同来了吧。
当然我也知道我们生活的这个国家处处是陷阱，处处有冤屈，要说水生火热也不过分。不是地沟油，就是毒奶粉，最近上海还有死猪水，我还怕死的喝了好几天矿泉水，最后一想食堂做饭的水可是自来水啊，该喝的肯定也没喝少，只好又重新喝白开水，就是心里有点膈应。
但是我想的是，或者说从理论上来讲我们有一个误区。很多人说，我凭什么爱国啊，我爱国让我住高房价、吃地沟油，一辈子当房奴和孩奴，看贪官吃香喝辣啊？我觉得我们把政党和国家混为一谈了。你没有不爱国，你不爱的是让你不幸福的这个模式。
国家这个概念是从阶级产生时建立的，可以是实体的管理机制也可以是无形的人的聚合。我提倡大家重新树立起对祖国的爱，就是后一种对国民的爱，对国土的爱和对祖先的爱。即使我们中有不少人移了民拿了绿卡，国籍上写着美国或者其他的什么国家，他都抹不掉中国的味道。就算他学会每天吃维生素，用外语和人交流，定期去看牙医，切片肉烤个面包就是一顿饭，他都成为不了某某国人，他还是中国人。这就是我说的中国。您可以讨厌国内的体制讨厌领导人的嘴脸，但请不要讨厌中国。如果你真这么做了，有一天苦的还是你，因为全世界除了中国再没有地方要你，没有哪个地方的人知道你在家乡的小菜有多好吃，或者帮你背出你只记得几句的唐诗宋词。你不爱这个政党的治理模式，当然可以，你可以发言可以行动，当然在法律允许的范围内，这才叫勇敢，这才叫英雄。那些天天嚷嚷着中国怎么怎么样，要是搁在美国怎么怎么样的人，又做了什么？你们什么都没做，你们不过是道听途说，不过是拿了一份不高不低的工钱艳羡他人的美好生活以此泄愤而已。你这叫伪革命。
咱说回梁漱溟，孔老师说梁漱溟先生在大会上与毛泽东同志的冲突是层级发生的。先是意见相左，再来梁老反复要求毛给他机会让他阐释自己的见解。一次私下的会晤并没有达到目的，梁老开始在大会上放炮了，要求必须给他即兴发言的机会，不然就是不民主。这话说到这份上，还能怎么办。民主说白了就是大家说的算，但不是说不让你说话就不民主了，这是个包含关系。如果大家真的对民主感兴趣，还是有很多这方面的著作，而且我敢说看过后大部分人会后悔之前说了那么多误解民主的话。民主不是大锅饭，不是人人绝对平等，那些一听民主二字就跟打了鸡血的人，多半连把民主这个词在辞海上查一查的事都没有做过。
之后梁老完全不理会与会众人已经不耐烦了，一讲好几个小时，还多次跟打断他的人发生冲突，最后就跟毛主席掐架了。孔老师说的两点很好，一是常年开会的人知道开会有多累有多烦，你说好容易今天的会议要结束了，忽然出来个人要求发言，还没完没了，谁心里不反感啊。二来，毛主席最后也是情绪化了，没顾上最高领导人的颜面，跟一个书生在大会面前吵起来的确不太像话。
梁老事后其实对自己的行为是后悔的，归结为“有个人英雄之气而无一片恻隐之心”。晚年接受外国学者采访时也依然是敬重毛泽东同志，认为自己当年在政治思考上是有错误的。我先说明，梁老说这个话时毛泽东同志已经逝世很多年了，当然你要是仍觉得这是迫于淫威我也办法。
梁老的一生挺传奇的，几次想出家，后来还是坠入滚滚红尘。青年时被蔡元培这个伯乐相中，24岁就去北大任教；之后加入国民党也是高层官员；抗战中后期脱离国民党组建民盟成为与之抗衡的第三大政治团体；之后又进行农村实验运动；与毛泽东起冲突后专心做回学问……
我敬佩梁老在于他的勤奋好学，同时也站成了一个教材，叫知识分子要掂量自己的分量，政治难搞不碰为妙。
与梁老的故事相比，后半本的十大元帅更是让我读后夜不能寐，我得先理一理，也许哪天觉得可以写了再来胡说吧
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