《参禅日记》是一本由金满慈 著 / 南怀瑾 批著作，中国世界语出版社出版的1994图书，本书定价：477，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《参禅日记》精选点评：
●打坐可参考
●几年前囫囵吞枣的看过一遍，不知道说啥。现在懂了点，佛教里的确功不唐捐，按照方法积累福慧资粮，每一分舍都是得。
●这位金师姐老年入道，短短几年间却成就斐然，气脉既通，又有证悟，显见是利根，让吾辈望尘莫及。因为程度差得太远，所以她的很多经验尚难借鉴到，留待后观，应还有更大助益。30年前已到如此境界，很想知道她后来的成果!
●非常喜欢，看的时候心也会跟着静下来。
●真是一本修行人该看的好书,尤其是像我这种摸不到门槛下根器. 老太太记录的一路修行的经历,让人能从门外一窥这路上的风景. 最早南师以老太太的经历鼓励后来学者, 说60多岁的人都能得到这样的成就, 你们更应该努力. 我最开始也被这话骗了, 看完全书才意识到老太太的根器不是普通人能比的. 赞叹的同时, 也真应该要求自己“但问耕耘,不问收获”
●有些日记只是流水账无甚可观，着重看有南师回复的
●写的很好，但境界有待深入论证，小众领域也许慢慢就此消失了。
●真实质朴的修行者日记，值得反复体会反复读，但更重要的还是要自己实践。
●心态好得不得了的老太太，很想知道小妞的近况，现在应该快四十岁了
●只看了一点
《参禅日记》读后感(一)：沿途风光无风光
挺喜欢这本书。很早以前人家送我一本，刚开始被老太太禅修境界吸引，羡慕得不得了。但是自己没有禅修，那些境界人有我无，羡慕有啥用啊，干脆把书送人了。这回阴差阳错地又从淘宝上淘了一本回来，每天看看，还挺有味道的。有人若参照着修行，那些境界什么的，应该不是所要追求的吧。
《参禅日记》读后感(二)：金夫人的自我探索之旅
心地单纯质朴的金满慈夫人在北美深谷里的灵修探索，即使放在今天也不觉遥远。深刻的体悟、人类共同的经验是不分时间和空间的。
因为是和金夫人走的同样的路线，甚至有类似的境界和体验，读来倍觉受益。我是正集与续集两本一起读完的。越读到最后越是与金夫人一样对这条路深信不疑。
《参禅日记》读后感(三)：参禅日记
试图看楞严大义经，却读不下去？其一是十分枯燥，其二是不信鬼神而导致的逆反厌读。
这本参禅日记却很喜欢，真人体验，作者是个善良的自我修行的老太太。她达到的各种境界，通过在不同图书中看到的不同人的经历印证，我是确信无疑。
假定如某些科学研究所说，这些境界是人工刺激大脑上帝区所致，这种召之即来的物我两忘或静观大海的境界，抛开恐惧心，无忧无虑，无悲无喜，对人身心有益无害。这需要你也会反之促进你的心性返璞归真。物欲横流，实在是对人的大伤害。
楞严大义中，佛有教导，你三岁看到的恒河和百岁没啥两样，用以指引人们领悟自己的心的本体。放在现在这个时代，三岁看到的世界和三十岁看到的翻天覆地，恒河都黑掉了，没有说服力。我也不知道，人们这么折腾几十年，有几个能体会童年的那种感觉。这个老太太，通过静心打坐，一觉睡醒有童年的感觉，真心没白练。此书没有新版，只能采购二手了。
《参禅日记》中，老太太怕打坐把身体搞的太好，她并不愿意长生。南怀瑾的点评“生死等观，不可偏观”。振聋发聩，这也算某种意义的一种中庸。《空谷幽兰》中一个女修行者说，只待最后的一把火。可怜她空坐了一辈子。
生死等观，不可偏观比不惧生，不畏死来的更积极。
《参禅日记》读后感(四)：一点儿感想
1. 主要着笔在两处：修行和孙女，连女儿的描写都少，看来和孙女缘分更深
2. 修行了半天，气动了半天，似乎也就是比普通人感受不同而已，见地方面给人印象不深；似乎归根到底，还是要搞“时时自觉，念念自知”，至于这样搞下去，到底能有什么成就，实在想象不出来
3. 如果“时时自觉，念念自知”地搞下去，其结果（若有成就的话）与色身变化是否有必然联系？按照老南的说法，色身变化是“成就”必经之路，不知到底如何，觉得很有趣
4. 关于“最后一关，千圣不传”，如果闯过去就算“成就”的话，似乎与前面的途径有质的分别，如此说来，色身变化的必要性还存在吗？
5. 关于饮食，作者的生活条件要比以往的修行人好很多，但是作者的困扰仍然不少，似乎根本原因不在生活条件方面，这方面的因素到底占多大比重？
6. 从对身边生活、人事的看法，似乎没有多少超凡脱俗之处，或许平实之处见功夫，或许见地不过如此，如果这样的话，实际功夫到底如何呢？
7. 让我增加了对“业力”的理解，所有的性格问题、情绪、杂念都属于“业力”，看来消除“定业”确实是个大挑战，不过明白了这些，很多恐怖障碍在理论上就有解释了，更容易消除心魔了
8. 很多年前读《水浒传》，说镇关西面对鲁达的挑衅，“心中一股无明业火焰腾腾地按耐不住”，总是理解不透，现在明白了一点儿了
《参禅日记》读后感(五)：送给女性修行者的礼物
送给女性修行者的礼物
佛性本无南北之分，无顿渐之分，无男女之分，本来就没有男女相可得。
史上女性修行有成就的不少，龙女八岁成佛最了得，庞居士的女儿也很了得。道家孙不二是赫赫有名的，她是王重阳的女弟子，《射雕英雄传》中有她的故事。在一本专门写全真派的小说——《金莲仙史》上有她的精彩故事。孙不二女丹应该算是中国最著名的女子丹法。
当代女性修行有成就的，叶曼（田刘世纶）算是一个。叶曼老人一开始是跟随南怀瑾先生学佛入门的，后来长期追随陈健民先生修学。我个人猜测，如果她一直跟随南老师学习，也许成就会更大。叶老现在九十多岁了，比南老还大好几岁，现常住北京，据说精气神十足。我最近读了她的《叶曼谈净土三经》，颇受启发。
叶曼当年在南怀瑾先生座下打七，气脉发动了四轮，河车大转，还斩了赤龙。南老师当时就调侃她：“你干脆不叫刘世纶，就叫刘四轮好了。”
南老师的女弟子中，刘雨虹、李淑君（这名字看起来好像是我姐姐，一笑。）、宏忍法师应该都是有一定成就的。南老师对宏忍法师的唱诵软修法门是非常欣赏的。
袁焕仙、南怀瑾师弟这一脉，注重性命双修，对于色身的修炼应该非常独到高妙，当年维摩精舍的门人普遍高寿，就可作证明。南老师现在九十多了，据说比年轻人还精神。他的门人之中，张尚德、刘雨虹等等，也都八、九十了，个个都还很健康，非一般口头禅和子可比。
我个人觉得《参禅日记》（即《外婆禅》 金满慈著 南怀瑾先生批）是女性修行者的必读书。这本《参禅日记》文笔相当清俊，本身可以当作散文来读的。金满慈这个老太太修禅定的成就很不得了，到了随时可入定的境界。在气脉方面，这个已经断了月经的老太太，修到了月经重来（后来有没有斩赤龙，修成观音身，那就不得而知了。这个老太太写完本书后的情况如何？也让我十分惦念。）南师通过万里函授的方式，隔着一个太平洋，把金老太太这个修行界的“菜鸟”一步一步引向高境界，读来真是令人神往！我本身并非女子，但这本书我是一读再读，自我感觉十分受用，故而十分信服这么一句话：
十方三世诸佛，从上师口中出生！
上一篇：《莎乐美的七层纱》读后感锦集
