同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。

 

　　〔奥〕茨威格：《同情的罪》

 

　　过多的同情是错误的。当然，过少的同情更是错误的，在这方面就像其他任何事情一样，走极端都是不好的。

 

　　〔英〕罗素：《斯多噶主义和心理健康》

 

　　同情是全人类生存最主要的，也许是唯一的法则。

 

　　〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》

 

　　同情在中和酸性的狂暴感情上，有很大的化学价值。明天你所遇见的人中，有四分之三都渴望得到同情。给他们同情吧，他们将会爱你。

 

　　〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》

 

　　怜悯令我嫌恶，或者不如说，令我反感。

 

　　〔法〕萨特：《墙》

 

　　对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情，并且体味到同情的可贵的人。

 

　　〔意〕薄伽丘：《十日谈》

 

　　一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

 

　　〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝·弥宁》

 

　　女人之所以比男人富有同情心，是因为她们缺乏推理能力。

 

　　〔德〕叔本华：《关于女人》

 

　　同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不顾一切地想解除这目不忍睹的现象，完全出自感情的冲动，常常是成事不足败事有余的;另一种是配合着冷静理智的真正同情。有正确的认识，贯彻的毅力，还有坚强的耐性，只有在不慌不忙不屈不挠的状况下，一个人才能真正帮助别人，才能说到舍己为人!

 

　　〔奥〕茨威格：《同情的罪》

 

　　只有正派人之间才有诚恳的同情。

 

　　〔苏〕尤·邦达列夫：《人生舞台》

 

　　在知识中事物与观念之间存在着一种对立。相反地，同情繁殖相同的感情。

 

　　〔德〕赫尔巴特：《普通教育学》

 

　　恨并不是爱的对立面，冷漠才是爱的对立面……冷漠是意志与爱的退缩……是一种参与性的悬搁。

 

　　〔美〕罗洛·梅：《爱与意志》

 

　　牢骚所能给您的唯一东西只是精神贫乏者的怜悯和施舍。

 

　　〔苏〕高尔基：《时钟》

 

　　从未患过病的人是无法真正同情许多不幸的。

 

　　〔法〕纪德：《日记》

 

　　每颗心都有着为世人所不知的隐痛暗伤，我们常常说某人冷漠，而其实他只是郁郁寡欢。

 

　　〔美〕朗费罗：《许佩里翁》

 

　　在我们对别人的不幸表同情时，往往有一种幸灾乐祸的心情。

 

　　〔法〕蒙田：《随笔集》

 

　　难道别人悲泣的声音和你的不同，你就不能体会吗?

 

　　〔法〕纪德：《日记》

 

　　最不幸的是那些用不幸来装饰自己的人。就是这些人最希望别人关心他，而同时又最不值得别人关心。

 

　　〔苏〕高尔基：《时钟》

 

　　受到同情安慰是最甘甜的。

 

　　〔美〕桑塔亚那：《理性生活：常情中的理性》

 

　　同情是以极精细的差别为基础的，因此片面的同情比片面的知识要坏得多。

 

　　〔德〕赫尔巴特：《普通教育》

 

　　如果他对其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，犹如那能流出汁液为人治伤痛的珍贵树木。

 

　　〔英〕培根：《论善》

 

　　通过同情去理解并且经受别人的痛苦，自己也会内心丰富。

 

　　〔奥〕茨威格：《爱与同情》

 

　　我认为，在别人遭受灾难痛苦时，我们会有某种幸灾乐祸的心情，而且这种心情还不少。

 

　　〔英〕E·伯克：《关于崇高和美的哲学探讨》

 

　　渴望得到的同情是一种自我陶醉，而且是一种使邻人陶醉的自我陶醉。

 

　　〔德〕尼采：《人性，太人性了!》

 

　　大凡人生遇到不幸的人，再碰到别人对他的痛苦表示同情，无论是真是假，总是最容易引起他的好感的。

 

　　〔英〕司各特：《肯纳尔沃思堡》

 

　　同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。

 

　　〔奥〕茨威格：《同情的罪》

 

　　真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

 

　　〔中〕冰心：《冰心文集》