《农民》是一本由【波兰】莱蒙特著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：1.10，页数：325，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《农民》读后感(一)：第三卷
读书笔记107：农民（第三卷）
春天来了，男人们因为打架全被抓了，老头子被打成了植物人，汉卡的春天来了，她第一时间带着孩子回到了家，牢牢抓住了家政大权，雅格娜无所谓，在她眼里只有爱情。
播种的时候马上要到了，村子里只有女人们，度过了最寒冷的时候，出去做乞丐的老人也回来了，最可怜的是阿加莎，她给亲戚打了一辈子工，老了被赶出门做乞丐，她唯一的期望能够体面的像着主妇一样死在床上，点上蜡烛，盖上白单子，有神父送行，她觉得这是个奢望，她努力讨钱，积攒了一根蜡烛和被单。
老头子终于醒来了，夜里他起来，带上种子，在田里播种，而后死去。我觉得这本书不应该叫农民，叫土地更贴切，生于斯长于斯的这块土地寄托了他们所有的希望，也倾注了他们所有的心血。
老头子终于死了，所有的土地现在都归汉卡支配了，她年轻的后婆婆被乡长看上，一起喝酒，结果失身，她趁机把她赶回了娘家。
《农民》读后感(二)：第四卷
读书笔记108：农民（第四卷）
最后一卷，情节进去了高潮，安蒂克终于成为了他父亲一般的人物，汉卡回到了她主妇的角色，可以为了邻居家的猪啃了她家的草地，跟人骂街打架。
波兰在慢慢发生着变化，民族主义开始抬头，连农民也知道要有波兰语的小学，反对沙俄的奴化教育。
作者在最后一卷把西蒙理想化了，他按照自己的意思结婚，被母亲赶出家门，靠着自己努力把一片荒地开垦成了良田，结尾时他的母亲和妹妹都不行了，他照顾着她们，幸福的生活着。
第四卷最感人的是阿加莎的死，这个人物在书中时隐时现，夏天的时候，她凑起了所有东西，她觉得可以去死了，她躺在亲戚家里的床上，像个主妇一般穿线着，她一辈子给人做工，年老沦为乞丐，她请来亲戚朋友和见习神父，一切安排就绪，她安然死去。如果说老头子的死象征着父权的交替，那么阿加莎的死则象征着小农经济的无以为继，她的死也象征着整个农耕社会最底层百姓的悲惨命运，前文中古巴的死，第三卷老头子的死，和最后一卷阿加莎的死是这部乐章最为高潮的三个部分，古巴代表曾经为了独立获得土地上战场的那批人，老头子代表着拥有一定土地的富农，阿加莎则代表失去土地的那群人。
《农民》读后感(三)：第二卷
读书笔记106：农民（第二卷）
春种夏作秋收冬藏，老头儿结了婚，儿子不高兴了，老头一怒之下把他们夫妻和孩子赶了出去。汉卡只能带着老公孩子回了娘家，嫂子当家，父亲说不上话，一家人被安排在了猪圈安家。他们不得不卖了奶牛，而后是另一头。生活越来越窘迫。
这套书第二三卷的主角都是汉卡，女人是个很奇怪的生物，做姑娘的时候怕虫子怕血，有了孩子或者什么变故就什么都不怕了。汉卡就是这样，经历了赤贫的她，变成了一只护食的老母鸡，她不再害怕丈夫了。就像乱世佳人里的郝思嘉。
白鹿原致敬的是百年孤独，都是魔幻现实主义，我感觉如果除掉魔幻色彩，白鹿原更接近莱蒙特的这套书。
雅格娜嫁给了老头子以后，依然跟安蒂克私下往来，最终被老头子发现剥夺了主妇的身份，成了个使唤丫头。另一方面，大地主盯上了村子里的森林，他派人去砍伐树木，这遭到了村民的激烈反抗，我记得之前看过贝娄还是辛格的一本书，或者是巴尔扎克的农民，记不得作者了，就是一个人经营农庄，森林总是被村民偷窃。这个是站在村民角度来写的，老头子跟守林人生死搏斗的时候，儿子安蒂克赶来，他准备一枪打死老头，但是看到老头被守林人敲碎脑壳的时候，他疯狂的掐死了守林人。
《农民》读后感(四)：第一卷
读书笔记105：农民（第一卷）
前一部福地是工业题材，这一部到了农村，四卷分别是春夏秋冬，从秋开始。
村子很小，就几户人家，马蒂亚斯58岁了，是当地最富有的农户，娶过两房太太，都死了，留下一个儿子两个女儿，作为守财奴，他对自己的子女都不满意，他决定娶第三房太太帮他管家。
雅格娜是村里最年轻漂亮的姑娘，名声却并不好，她同已婚的安谛克，马蒂亚斯的儿子有着私情。老头子心血来潮，看中了她。这个时期的波兰已经废除了农奴制，农民终于拥有了土地，但是人多地少，土地成为了最珍贵的资源。拥有大片土地的老头子在婚姻市场仍然是香饽饽。
第一卷在长工古巴的死结束。古巴年轻时候参加过反对沙俄的起义军，起义失败后做了长工，即便一个人能顶两，依然穿的破衣烂衫，来酒店的犹太佬诱惑他去森林打猎换钱，他被守林人打伤了大腿，伤势极度恶化后别人建议他去医院截止，他害怕去医院，自己用斧子砍断了自己的腿，最终伤重死去。
18世纪前，波兰三次被普鲁士，奥地利和沙俄瓜分，十九世纪长期被沙俄控制，二十世纪初终于独立，这本书就是描写独立前后的故事。作者本人活到了
1925年，他没有预料到的是，二战时候波兰再度被德国和苏联瓜分，波兰还被设立了最大的集中营，奥斯维辛。
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